连六鳌，汉语词语，读音为lián liù áo，意思是相传渤海之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”后因以为善钓之典实。

指善钓。

《列子古注今译》卷五〈汤问篇〉

「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」

宋·刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国人连六鰲，二山漂流不能止。”

清·李调元《金鳌岭》诗：“我闻龙伯人，巨钓连六鰲。”

唐·张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”

明·杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”

唐·元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鼇钓气方壮，鹘拳心颇尊。”

明·李贽《又书使通州诗后》：“公独鼇钓通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”