此书系辑
梁章钜《退庵随笔》二十、二十一两卷“学诗”而成。梁章钜（1775～1849），字闳中，一字ぇ林、芷林，号退庵。福建长乐人。嘉庆七年进士，官至两江总督。著《藤花吟馆诗钞》、《退庵笔记》等数十种。此书上卷论古今诗，多摘引前人诗话、诗评发挥其意，简择颇精，亦无门户之见。下卷论古近体诗作法宜忌，则多属常谈。评论前人所纂诗选、诗注颇多，持论公允。有郭绍虞辑清诗话续编本。
毛稚黄《声韵丛说》云：“韩文公《蝌蚪书记》云：‘作为文辞宜略识字。’然韩公识字颇不深。如《讳辨》云：‘汉之时有杜度。’不知‘杜’上声又平声晋有杜蒯刘昌宗读作屠无读作去入二声者。‘度’去声又入声《诗》‘周爰咨度’无读作平上二声者。则‘杜’、‘度’二字非同音矣。云：‘讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也。’不知治天下‘治’字平声非去声也。《
子产不毁乡校颂》以‘监’叶‘言’《徐偃王庙碑词》以‘顽’叶‘耽’古音既无此通法考之《唐韵》益讹。韩公盖读‘监’为‘肩’读‘耽’为‘丹’故也。是公於常用之字尚识之不尽何论蝌蚪书乎盖声韵之难明自古已然矣。”
放翁诗初编为四十卷再编通前为八十五卷合计之已九千二百馀首。当时罗椅选十卷为前集刘辰翁选八卷为後集。罗本有圈点而无评论刘本则句下及篇末间有附批去取皆颇不敬。放翁诗派初境本宗少陵虽穷极工巧而仍归雅正。自从戎巴、蜀而後始臻宏肆。迨及晚年又力归平淡所谓“诗到无人爱处工”者盖自道其诣力之所至也。《刘後村诗话》仅摘其对偶之工已为皮相；後人又专取流连光景、可以剽窃移掇者转相贩鬻而剑南一派遂为论者口实。不知其全集中感激豪宕、沈郁深婉之作指不胜屈岂可以读者之误并集矢於作者哉！
刘起潜《
隐居通议》云：“家藏小册一本字画甚古题曰《东坡老杜诗史事实》。略举杜句有曰‘贱子请具陈’引毛遂云：‘公子试听吴、越之事容贱子一一具陈。’杜句曰‘下笔如有神’引仲舒答策‘下笔疑有神助’。杜句曰：‘青冥?垂翅’引李斯‘丈夫如提笔鼓吻取富贵易如举杯何于冥之翮与共垂翅乎’。杜句曰‘崆峒小麦熟且愿休王师’引武帝欲讨西羌耿逊谏曰：‘今崆峒小麦方熟陛下宜休王师。’如此者凡十卷。乃知杜句皆有根本非自作语言也。山谷云：‘杜诗韩文无一字无来处今人读书少故谓韩、杜自作此语’。予初未以此说为然今观此集则此言信矣。”
五古出句住脚亦当平仄间用与七古同惟平韵之出句住脚不忌用平声则与七古异。汉、魏以至唐、宋诸大家诗可覆按也。至近体之出句住脚人惟知唐贤有忌用一纽之说不知杜诗中凡一三五七句住脚字上去入三声亦必隔别用之莫有叠出者。昔朱竹寄查德尹书谓富平李天生之论如此以为少陵自诩“晚节渐於诗律细”此可徵其细处为他家所不能。予初闻是言尚未深信退而考之惟八首与天生所言不符。其一《
郑驸马宅宴洞中》云“春酒杯浓琥珀薄”又云“误疑茅堂过江麓”又云“自是秦楼压郑谷”叠用三入声字。其一《江村》云“老妻画纸为棋局”又云“多病所须惟药物”叠用二入声字。其一《秋兴》云“织女机丝虚夜月”又云“波漂菰米沉黑”叠用二入声字。其一《江上值水》云“
为人性僻耽佳句”又云“老去诗篇浑漫兴”又云“新添水槛供垂钓”叠用三去声字。其一《题郑县亭子》云“断岳莲临大路”又云“巢边野雀群欺燕”叠用二去声字。其一《至日遣兴》云“欲知趋走伤心地”又云“无路从容陪语笑”叠用二去声字。其一《卜居》云“已知出郭少尘事”又云“无数蜻蜓齐上下”又云“东来万里堪乘兴”叠用三去声字。其一《秋尽》云“菊边老?陶潜菊”又云“雪岭独看西日落”又云“不辞万里长为客”叠用三入声字。既而以宋、元旧雕本暨《文苑英华》证之则“江麓”作“江底”“多病”句作“赖有故人分禄米”“夜月”作“月夜”“漫兴”作“漫与”“大路”作“大道”“语笑”作“笑语”“上下”作“下上”“西日落”作“西日下”合之天生所云八诗无一犯者。由是推之“七月六日苦炎热”下第三句不应用“蝎”字作“苦炎热”者是也；“谢安不倦登临赏”下第七句不应用“府”字作“登临费”者是也。循此说以勘虽长律百韵诸本字义之异可审择而正之。此义盖前人所未发也。
古诗多展转相袭如“胡马依北风越鸟巢南枝”语本用《韩诗外传》“代马依北风飞鸟栖故巢”而《文选赭白马赋》注引曹颜远《感旧赋》又有“胡马仰朔越鸟巢南树”之句。又如古乐府“鸡鸣桑树颠狗吠深宫中”陶公亦云：“犬吠深巷中鸡鸣桑树颠。”何逊诗“薄岩际出初月波中上”老杜亦云：“薄岩际宿孤月浪中翻。”沈?期诗“船如天上坐人似镜中行”老杜亦云：“春水船如天上坐老年花似雾中看。”杜诗“夜足г沙雨春多逆水风”白香山亦云：“巫山夜足г沙雨陇水春多逆浪风”。此类甚众不可枚举。亦有全篇袭之者徐孝穆《鸳鸯赋》：“山鸡映水那相得孤鸾照镜不成双。天下真成长会合无胜比翼两鸳鸯。”黄山谷《题画睡鸭》云：“山鸡照影空自爱孤鸾舞镜不成双。天下真成长会合两凫相倚睡秋江。”白香山《寄行简》诗：“相去六千里地绝天邈然。十书九不达何以开忧颜渴人多梦饮饥人多梦餐。春来梦何处合眼到东川。”黄山谷截为两首一云：“相望六千里天地隔江山。十书九不到何用一开颜！”一云：“病人多梦医囚人多梦赦。如何春来梦合眼在乡社。”又《黔南十绝》亦全用香山《花下对酒》、《渭川旧居》诸作。此在古人或居然暗合或偶尔戏为今人无庸相訾学者亦未可藉口也。
瞿宗吉曰：“老杜诗识君臣上下。如云‘万方频送喜无乃圣躬劳’‘至今劳圣主何以报皇天’‘周宣汉武今王是孝子忠臣後代看’‘神灵汉代中兴主功业汾阳异姓王’。其《上哥舒开府》及《韦丞相》长篇虽极称誉翰与见素然必曰‘君王自神武驾驭必英雄’‘霖雨思贤佐丹青忆老臣’可谓知大体矣。至太白之《上皇西巡歌》、《永王东巡歌》略无上下之分。二公虽齐名而见趣不同如此。”
作近体诗前後复字须避即古体诗亦不宜重叠用之。刘梦得赠白乐天诗：“雪里高山头白早”又“于公必有高门庆”自注云：“高山本高高门使之高二字为义不同”。观唐人之忌复字如此我辈又焉得不检点乎
苏斋师教人作诗结语有用尖笔者有用圆笔者随势用之。此亦从《三百篇》出来。《三百篇》中有就本事近结者《弁》、“间关”之关；有离本事远结者《斯干》、《无羊》之类亦随势为之。若《甘棠》、《小星》章俱单句结；後人作古体诗亦常用之。