其后燕人刘君函三令池阳[9],困长官诛求[10],弃而授徒江淮间,尝语余曰:“吾始不知吏之不可一日以居也[11]。吾百有四十日而去官[12],食知甘而寝成寐,若昏夜涉江浮海而见其涯,若沈疴之霍然去吾体也[13]。”夫古之君子不以道徇人[14],不使不仁加乎其身。刘君所行,岂非甚庸无奇之道哉[15]?而其乡人往往谓君迂怪不合于中庸[16],与亲呢者则太息深[矉把左边的目换成日][17],若哀其行之迷惑不可振救者。虽然,吾愿君之力行而不惑也。
无耳无目之人,贸贸然适于郁栖坑阱之中[18],有耳目者当其前,援之不克[19],而从以俱入焉,则其可骇诧也加甚矣。凡务为挠君之言者[20],自以为智,天下之极愚也,奈何乎不畏古之圣人贤人,而畏今之愚人哉?刘君幸藏吾言于心,而勿以示乡之人,彼且以为诪张颇僻[21],背于中庸之言也。
[18]贸贸然:
蒙昧不明的样子。适:到,这里意为掉进。郁栖(qī期):粪池,污秽之地。
在方苞的文集中,直接指斥时政的作品很少,间或有所指斥,也比较含蓄,不露锋芒。这篇文章就是较含蓄地批评
吏治的一篇作品。刘函三“困长官诛求”,弃官授徒,并声言吏“不可一日以居”,去官为民,“食知甘”,“寝成寐”,如释重负。从一个廉直之士对官场的厌弃态度,反映了官场的腐坏。文章中对以苟贱奸欺为“中庸”,廉直者反被讥为“迂怪”的世风,也进行了批评。
方苞(1668--1749),字凤九,号灵皋,又号望溪。桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士,官至礼部右侍郎、三馆总裁。长于散文。提倡“义法”、“雅洁”,主张文章要有充实的内容,又要注重形式技巧。清代散文流派桐城派的创始人,与姚鼐、刘大槐合称为“桐城三祖”。有《
方望溪先生全集》。