《送守哲归庐山》是宋代诗人司马光创作的一篇五言律诗，该诗主要描写了诗人送当时高僧守哲去庐山的情景，前八句描写高僧守哲的高尚品格，后八句主要描写庐山的优美风光，全诗表现了诗人追求超脱尘世的愿望和对当前政治的不满。

送守哲归庐山

哲公金陵来，神韵自孤秀。

京华三十春，高节愈幽茂。

煊赫公卿门，道俗日奔走。

自非趣尚合，一息不相就。

慷慨贤豪士，波溢千金富。

蔬饭苟有馀，秋毫未尝受。

嚣呶不可变，坚白如琼琇。

居然尚悉寂，终厌尘土臭。

忽思香炉云，荟蔚冠孤岫。

振衣寻昔游，烟霞宛如旧。

络木滕蔓长，护石松根瘦。

瀑泉响夜壑，乳管添春宝。

茅茨荫文丈，宴坐度清画。

几席雨奇花，阶除驯猛兽。

方知物外光，回视人寰陋。

慎勿露声光，愚迷将辐凑。

①守哲：高僧名。庐山：在今江西九江。《大明一统志》卷五二《九江府》：“庐山在府城南二十五里，古南嶂山也。周武王时，有匡俗兄弟七人，皆有道术，结庐于此，故名。山之南为南康，山之阴为九江，其东南有五老峰。唐李白诗：‘庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”’

②嚣呶：喧嚣热闹，指都城之扰攘。《诗经·小雅·宾之初筵》：“宾既醉止，载号载呶。”朱熹集传：“呶，谨也。”

③坚白：谓志节坚贞，不可动摇。《论语·阳货》：“不日坚乎，磨而不磷；不曰自乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国El：“言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑。”琼绣：美玉。梅尧臣《答张子卿秀才》诗：“贤豪为咨嗟，都邑诵琼璃。”

④香炉：指庐山香炉峰。《大明一统志》卷五二《九江府》：“香炉峰在府城西南五十里，峰形圆耸，气蔼氤氲若烟，故名。南有巨石如人，故又名石人峰。”孟浩然《彭蠡湖中望庐山》诗：“香炉初上日，瀑水喷成虹。”

⑤荟蔚：云雾弥漫之貌。《诗经·曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝陪。”《文选》木华《海赋》：“沥滴渗淫，荟蔚云雾。”李周翰注：“荟蔚，云雾津润气也。”

⑥物外：世外，谓超脱予尘世之外也。张衡《归田赋》：“苟纵心于物外，安知荣辱之所如。”《晋书·单道开传》：“入罗浮山，独处茅茨，萧然物外，年百余岁，卒于山舍。”

⑦辐凑：聚集。班固《东都赋》：凑，谓守哲到庐山后千万不要泄漏居所，到那里，岂不烦恼？“平夷洞达，万方辐凑。”愚迷将辐否则那些愚钝痴迷之徒又会纷纷凑。

皇祜初年试馆阁校勘、同知太常礼院时作。