《送平澹然判官》是唐代诗人王维的诗作。此诗写送友人出塞的情景。前六句刻画描摹了出塞途中的艰苦以及边塞地区的偏远苦寒，最后写平澹然判官的守边职责，显示了平判官的磊落壮怀。全诗风格悲壮，形象生动。

送平澹然判官

不识阳关路⑴，新从定远侯⑵。

黄云断春色，画角起边愁⑶。

瀚海经年到⑷，交河出塞流⑸。

须令外国使，知饮月氏头⑹。

⑴阳关：古关名。在今甘肃省教煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称阳关，后来也用来泛指远方边关。

⑵定远侯：东汉班超的封号。班超早年家贫，为官府抄书，曾经投笔感叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”后来投笔从戎，奉使西域，在三十一年间，使西域五十多个国家和汉朝保持贡属或和平关系，极大削弱了匈奴在西域的势力，被任命为西域都护，封定远侯。

⑶画角：古管乐器。传自西羌，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。

⑷瀚海：唐朝设立瀚海都督府，唐朝管理回纥诸族的羁縻都督府在今蒙古国境内。到：一作“别”。

⑸交河：最早是西域“车师前国”的都城，因河水分流绕城下，故称交河。唐朝安西都护府最早设在交河故城，位于今吐鲁番市以西。14世纪窝阔台的后裔等经过多年的残酷战争，先后攻破高昌、交河。由于窝阔台后裔受中东伊斯兰教影响皈依伊斯兰教，他们在攻克交河后强迫当地居民放弃传统的佛教信仰，改信伊斯兰教。

⑹知：一作“只”。月氏（zhī）头：冒顿即位为单于后，于公元前174年前后，派右贤王领兵西征，再次击败月氏，杀月氏王，以其头骨制成饮器，迫使月氏西迁。月氏，亦作“月支”，古族名，曾于西域建月氏国。其族先游牧于敦煌，祁连间。汉文帝时遭匈奴攻击，西迁塞种故地（今新疆西部伊犁河流域及其迤西一带）。西迁的月氏人称大月氏，少数没有西迁的人入南山（今祁连山），与羌人杂居，称小月氏。

不认得边塞的道路，您刚刚跟从像班超那样的将军出征。

边疆带沙的黄云隔断了中原的春色，军中画角的声音唤起了边将的忧愁。

瀚海要走一年多才到，交河水远远地流出塞外。

您要让那些外国的臣使，知道当年匈奴用月氏王头骨饮酒的暴行。

这首诗中的平澹然判官大约曾是一位文臣，但有为平定边关作贡献的志向。此时他初次出赴边塞，王维作此诗以送别。此诗具体创作时间未得确证。

此诗首句“不识阳关路”影射出这位判官初到边关，尚不习边事。次句“新从定远侯”引用班固的典故，以说明投笔从戎的壮志。虽然班固一开始作为文吏缺乏实际的边关生活战斗经验，但班固凭借自己的勇气和聪明才智，为边境和平作出了卓越贡献。

边关生活是苦涩的，颔联“黄云断春色，画角起边愁”两句悲壮形象地描写出边关生活。中原的春色无处可觅，只有漫天卷着沙尘的黄云。哀厉高亢的画角声传达着军营的警示，但也唤起了边关将士的愁苦之情。“断”“起”二字工稳贴切，形象生动。

颈联“瀚海经年到，交河出塞流”，进一步突出边关之远，也就进一步加深了第四句提到的“边愁”。这两句一时间一空间，对仗工整。

末联“须令外国使，知饮月氏头”回写了平判官的职责。虽然边疆苦寒，但平判官要执行朝廷的大计，联络西域各个民族，反抗北方游牧民族的暴行，要让西域民族知晓当年匈奴人的残暴行为，而不要对敌人抱有幻想。因为前六句对边地偏远悲苦的刻画描摹，末句写到平判官守边职责，更见平判官壮怀磊落。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：壮怀磊落，尾联略见振作。

明代李攀龙《唐诗选》：玉遮曰：“黄云”二句悲壮，不堪再读。

明代徐用吾《唐诗分类绳尺》：用意用字，俊逸不凡。

明代陆时雍《唐诗镜》：二四意象深露，自然入妙，所以为佳。若刻之使深，逼之使露，则有伤根动窟之病，纵有佳句精彩，薄而气象浅矣。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：徐充曰：三、四“断”字、“起”字工甚。

明末清初王夫之《唐诗评选》：匀。

清代姚鼐《五七言今体诗钞》：此首气不逮“绝域”一首，而丁与相埒。

清代焦袁熹《此木轩五言律七言律读本》：落句即退之“先断腰膂”之意。

清代吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：收亦最重，此极神旺。顾云：筹边意雄浑。

清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：三、四自然警亮，盛音如是。此及下章皆酬应正声，见公苍浑一斑矣。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。