《送张五归山》是
唐代诗人
王维的诗作。此诗为送友人
张諲归隐而作。作者为友人受到
杨国忠的排斥而归山而感慨,并表明自己有归隐的意思。全诗语言朴实自然,用笔委婉曲折。
⑸东山:据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。后因以“东山”为典,指隐居或游憩之地。这里指洛阳附近的嵩山,王维和张諲曾一起在那里隐居过。
此诗为王维送友人张諲归隐而作。当时朝局动荡,小人当道,不少士大夫失望辞官。《
旧唐书》记载,杨国忠秉政,郎官不附己者悉出于外。张諲擅长书画,尤工山水,曾同王维一起隐居嵩山,后来出仕,官刑部员外郎,又与王维同朝,二人互相酬唱,交情很深。他因受到杨国忠的排斥而归山,王维十分感慨,再次产生归隐思想,因作此诗。
这是一首送别诗。首句说“送君尽惆怅,复送何人归”,写出这一时期王维的旧友多有辞官归隐者,今天送别张五,说不好明天哪个朋友又要辞官远去,心中非常难受。一“尽”字极为妙用,送别之时的满腔惆怅,因这一“尽”字而多了几许沉甸。“几日同携手,一朝先拂衣”,诗人应该是带着一份歆羡的心情写下此诗句的。“携手”写出友人和王维的往日友情,“一朝”突出变化之迅速,“拂衣”写出友人心中的激愤。
诗歌前半部分尽写诗人送别友人的惆怅与伤感,而长安城里风云诡谲也被侧面写出。诗歌下半部分描写诗人也想像张五一样,归隐田园。“东山有茅屋,幸为扫荆扉”,东山茅屋,或许是友人归隐所在。一个“幸”字,淡了些诗人内心迷茫的雾霭,可喜可庆的是,友人的茅屋还为诗人敞开着,让他得以有机会清除内心的尘埃。“当亦谢官去,岂令心事违”,最后表明诗人的心迹与志向,直白了当,然一“岂”字又平添了几许回味。
南开大学古籍与文化研究所研究员
邓安生《
王维诗选译》:用笔委婉曲折,饱含了对友人去官的安慰,又表明了自己的怀抱。
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与
孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《
王右丞集》。