《送远》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗。此诗运用了白描手法将离别情写得入木三分，用浓浓的情谊来衬托尘世的悲凉和离别时孤寂的心境。全诗基调幽静清雅，结构前后照应，场面细致感人，善用对比，虚实结合，具有强烈的艺术感染力。诗人对社会当时的衰败景象看得非常透彻，对人情的冷漠表达了无限感慨，凸显了诗人对生活的热爱和关注。

送远

带甲满天地⑴，胡为君远行⑵！

亲朋尽一哭⑶，鞍马去孤城⑷。

草木岁月晚，关河霜雪清⑸。

别离已昨日，因见古人情⑹。

⑴带甲：全副武装的战士。《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。”

⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”

⑶亲朋：亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”

⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州（今属甘肃天水）。

⑸关河：关山河川。《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。”

⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。

天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！

亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。

草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。

离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。

这首《送远》是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）时所作，当时唐朝正处于安史之乱时期。“送远”即是诗人杜甫在战火纷飞的时刻，离开秦州入蜀道而远行。浦起龙认为此诗“不言所送，盖自送”之作。

首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。

“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。

“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落，时入岁暮。“霜雪”飘洒，关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。

“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。

诗以“送远”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。

杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。

在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。

前四句悲壮，乱世之别也。（方回《瀛奎律髓》）

刘云：如画出塞图矣（“鞍马”句下）。刘云：两语两意。“别离”则“昨日”矣，往往“古人”也如我也，自怪其“情”之悲也（“别离”二句下）。（高棅《唐诗品汇》）

平时别离，已足悲伤，况逢乱世，倍增惨怆。起二语，写得万难分手；接联，更作一幅《关河送别图》。顿觉斑马悲鸣，风云变色，使人设身其地，亦自惨然销魂矣。（黄生《杜诗说》）

子美五古律，沉雄浑厚者是其本体，而高亮者次之。他如“胡马大宛名”、“致此自僻远”、“带甲满天地”、“岁暮远为客”、“何年顾虎头”、“光细弦欲上”、“亦知戍不返”等篇，气格遒紧而语复矫健，虽若小变，然自非大手不能。其他琐细者非其本相，晦僻者抑又变中之大弊也。（许学夷《诗源辨体》）

谭（元春）云：响奥气浑。钟云：情至（首二句下）。钟（惺）云：深甚。不在不可解，而在使人思。若以不可解求深，则浅矣（末二句下）。（《唐诗归》）

妙在八句佳处寻不出，说不破。（李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》）

“别离已昨日”，难解。……余谓送行在今日，而别离已在昨日，因古人用情，非临别而后悲也。（王嗣奭《杜臆》）

冯舒：妙在落句。何义门：末二句已别而复送，又以时艰行远，情不能已也。纪昀：“已”字必“如”字之误，此用江淹《古别离》语。无名氏（乙）：起得矫健。（《瀛奎律髓汇评》）

一片真气团结，流出真诗，不使人得指其句字佳处。又云：方当别离，又成昨日，古人于此，每难为情，我何为独不然乎？十字之中，凄折无限。五、六，写出既去后，中途憔悴之苦，因思《古别离》有“送君如昨日”者，知古今有同悲也。单复《杜律》刻本，末句刊作“因见故人情”，亦有意义。盖因此诗上四已尽送远之意，下则代远行者作回答之词，……因想见故人哭别之情也。（仇兆鳌《杜诗详注》）

子美诗：“别离已昨日，因见故人情。”是因我而获古人之心，自《绿衣》篇末句化出，而稍变其意，意味便长。（毛先舒《诗辩坻》）

何等起手！读杜诗要从此等着眼（“带甲”四句下）。此既别后作诗赠之。（沈德潜《唐诗别裁》）

不言所送，盖自送也。知公已发秦州。玩下四，当是就道后作也。……结联尤有味。……不曰故人情，而曰“古人情”，不独聚散之悲，兼见炎凉之态；又知公在秦州，人情冷落也。（浦起龙《读杜心解》）

起突兀（“带甲”句下）。王西樵云：感慨悲壮，不减“萧萧易水”之句。（杨伦《杜诗镜铨》）

纯用浑笔，前四气爽声沈，不关字句。“已昨日”犹云已尔便成昨日，是预道之辞。（王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》）

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。