遁术是一种用特殊技术进入各个维度空间借助其它物质逃生的办法。中国古代有“
五行遁术”的说法。要在五行之中至少选一种来研究，但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。
五术是
中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的
道术（秦汉前称
方术、如以西方说法也就是所谓
巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类，后三术又归类于术数。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都
阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。由秦朝方士“徐福”传人日本，但日本保留的遁术远不及我国一直以来所保留的高深。
五行遁术只是遁术中的冰山一角，遁术的种类很多，五行遁术是最简单的。
遁术的运用要达到“神鬼莫测”的效果，是需要修炼的，主要是两方面：一是心理，二是生理，即是体能的锻炼，使之灵敏。这样面对危险时心理不惶恐，生理可以做出灵敏的动作，达到形神合一，即是高手。
中国旧时方士所谓五遁之法，是道教所称仙人五种借物遁形的
方术。
五行遁术——
金木水火土。
明 谢肇淛《
五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象 、 左慈 、 于吉 、 孟钦 、 罗公远 、 张果 之流，及《晋书》女巫 章丹 、 陈琳 等术，皆本此。谓为神仙，其实非也。其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”