《道士救虎》是《郁离子》作品中的一篇文言文，作者是明朝文学家刘基。该书讲的是山上发了洪水，一个道士乘船救人，还救了一只老虎，却在上岸后被老虎重伤的故事。

一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者应言往，以木接上之。乃虎也。始到蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。

一天傍晚，山上发了很大洪水，水上漂着房屋，水充满了整个山溪，顺着溪水向下流去。人们骑着树木登上屋顶，大声求救人的声音接连不断。（有一个）道士准备了一艘大船，亲自披着蓑衣戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人（拿着）绳索等候在岸边。（如果）有人漂下来，便立即投去木头、绳索，把他拉上岸。所以救活的人很多。第二天清早，有一只野兽被冲来，躯体淹没在波涛中，把头伸出水面左右盼望，好像在向人求救的样子。道士说：“这也是有生命的东西，一定要赶快救它!”驾船的人听从他的话去救。用木头把它拉上船，原来是一只老虎。开始时，它有点迷迷糊糊，坐着舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪着眼睛看着道士，跳上去把道士抓倒在地。乘船的人一齐涌上去救，道士虽然没有被咬死，却受了重伤。

道士：从事道教活动的人。

漂室庐：使房屋漂起来；意为大水冲走了房屋。

乘：登上。

躬蓑笠：亲自穿上蓑衣戴着竹笠。

俟：等候。

索：细绳子。

引之：拉落水的人。

是亦有生：这也是有生命的。是，代词，这。

舟者：船夫。

应言：用话答应。

乃：原来是。

蒙蒙然：昏昏沉沉的样子。

舐：舔。

瞠：瞪眼直视。

庐：房舍。

号呼求救者相连也：大声呼喊企求救命的人一个接着一个。

具：准备，备有。

立：站立。

水浒：水边。

督：指挥，督促。

善：擅长。

至：到达。

即：就。

引：拉。

而：连接词。

移船往：把船划过去。

始：开头，起初。

攫：抓。

奔救：跑去救援。

以：用。

过：过失。

比：等到。

及：到达。

比及岸：等到了岸上。

平旦：天亮。

启发与借刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

文中说的“道士”，他救了落水的老虎，结果差点儿反被老虎吃掉。他多么像明朝人马中锡在《中山狼传》中描写的东郭先生，又多么像《克雷诺夫寓言》中《农夫与蛇》中的农夫。坏人总是坏人，他们的本性难改，你轻易同情他们，结果往往害了自己，鳄鱼的眼泪是不能相信的！