将要收合的，必然本来是张开的；将要削弱的，必然本来是强盛的；将要废弃的，必然本来是兴举的；将要取得的，必然本来是给予的。这就叫细微的征兆。柔弱能战胜刚强。鱼的生存不可以离开水，国家的锐利武器不可以向人展示。
《道德经》，又称《
道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代
先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的
老子（即
李耳，河南
鹿邑人）所撰写，是
道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是
中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为
道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代
魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
李耳（约前580年—前500年之后）（诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，
楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南
鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，
道家学派创始人，世界文化名人。