道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。信众可以根据自己的需求，到道教宫观参加不同的法事。
玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三界。举行“玉皇朝科”，可以通过高功法师踏罡生斗运神进表，使信众的心灵资讯上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对於没有特定意愿的信众而举行的科仪。
三元即三官（天官、地官、水官）尊神，因 正月十五 （上元）、七月十五（中元）、十月十五（下元）为三官神灵主祀之期，故谓之三元。三官尊神各秉神职分别为：
天官赐福（祈福延寿、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心顺遂）；水官解厄（消灾解厄，护持身体健康）。该科仪为信众普遍均可举行的科仪，因通过向三官大帝呈奏“三元赦”，使信众的祈求意愿为三官大帝所知悉，从而得到神灵护持，同时赐福赦罪解厄，达到如愿以偿的目的。
诸真即为诸位神灵之义。譬如财神，药王、文昌、送子娘娘等，诸真科仪一般都是专为信众中有某种特定意愿（如求财、求子、求学、升迁等）者向神灵祈求而举行的。如：只为求财或生意上的事情，便向财神进表祈愿，而求祛病延寿，消灾解厄，可向药王尊神上表而祈保康健；文昌乃专司学业、声明、利禄、升迁的尊神；送子娘娘为专司祈嗣求子的神灵。信众可根据自己所愿的不同而向不同神职的神灵举行科仪，上供呈表，而使神灵感应，有求皆灵。
阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据（宝籙）和随坛施食济度即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高功法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊放百亿之神光，洒无穷的甘露而使地狱化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而超生上界）等，最后则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拔亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。