道荣园创建于1899年，占地达三十多亩，已有百多年历史。属佛教曹溪宗一脉，五叶开禅宗一派，属下有位于香港丹顿街十四号的延祥寺。道荣园山门侧对联：“普渡众生凭佛道，匡扶宇宙藉神道”。

1926年，道荣园迁至现址，闻修雇用工人，刿劈山开石，在人迹罕至的荒山野岭，建成今日的道荣园，弘法利生，广设方便。

1932年，道荣园取得政府发给的寺庙。

道荣园建成后，其间曾一度命名为“道荣禅院”。

道荣园正式建成后，道荣园应马会邀请，到现场为死难者做功德，超渡亡魂。道荣园特地礼请虚云老和尚到香港，为死难者举行盛大的水陆法会。1936年，东华三院做为时七天规模宏大的“万善众缘水陆大法会”，道荣园再次邀请虚云老和尚到香港主法。

20世纪50年代后，道荣园由女众主持作当家。至1992年，改修尼师圆寂，道荣园恭请智鸿法师，任董事住持。

1999年，完成大雄宝殿的翻新。是年12月5日，道荣园举行百年暨大雄宝殿重修开光典礼和智鸿法师升座。

创建於1899年，占地达三十多亩，有百多年历史。

「道荣园」山门侧对联：「普渡众生凭佛道，匡扶宇宙藉神道」。

沿山坡拾级而上，进得山门，眼前是一片开阔明亮的空地。庄严的大雄宝殿门口，站立著两头，从西双版纳运回的木象，形态温顺逼真；大殿上供奉著从缅甸运来，用纯白玉精雕而成的一尊高约三米的佛陀释迦牟尼坐像，两旁也是用纯白玉雕塑的迦叶和阿难两尊者站像；大殿左边是观音殿，观音殿左的一间偏殿，就是闻名遐迩的道荣禅师真身殿。

大殿右偏殿，供有开山祖师闻修法师塑像，座前明烛素香，伴著大钟发出的宏亮钟声，更显出这座古山寺的庄严，静谧。

道光十一年（1831），广东中山小榄的一户张姓民家，生下一名小男孩，父母为孩子取了个名字叫随联。随联幼时聪敏过人，博览群书，过目成诵；对佛教典籍更是一览不忘，早种慧根。随联二十岁时，承双亲之命成婚立室，生有四子一女。道光、咸丰年间，中华民族外受列强侵辱，国内流寇四窜，内忧外患，灾祸迭起。随联深感世事变幻无常，於是立志求法，皈依静意庵的随益师太，受持「金刚般若波罗蜜经」。後来，就在罗浮山的宝积寺出家为僧，法号道荣，得授禅门心法，持戒精进不已。道荣禅师二十岁开始，就坐禅不眠。

道荣的幼子汝良，侍父甚孝。道荣皈依佛门，汝良四出寻访，最後终於在东莞上洞云幢寺，获悉父亲在该处闭关修禅，也就追随禅师出家，法号闻修，也就是今日「道荣园」的开山祖师。

光绪十七年（1891），道荣禅师六十岁，这时禅师已不食人间烟火。有一天，禅师对闻修法师说：「我三日後将入灭，入灭後若过七日屍身不臭，不可将我身入土，将此身留後世见证。」禅师圆寂时，彩华四射，满室芳香，历数日不退。消息一传开，乡绅父老，八方大德，专程来到云幢寺，膜拜求福，并为禅师更装金身，就地供奉，寺中香火鼎盛，传颂十方。这时当地土豪见有利可图，顿起贼心，持强霸占寺院，对乡民欺诈勒索，好好的佛门净地，被搞得鸟烟瘴气，闻修法师被迫还俗。可是禅师金身仍在贼手，怎样才能保住金身不受骚扰呢。法师苦思良策，最後，还是在梦中得到禅师指示巧法，找到当时著名的雕塑家杨楚生先生，雕刻一具与真身几乎不差分毫的禅师木像，趁黑夜土豪不察，用木雕换回金身，并连夜运往南方，辗运数日，终於到达罗湖关卡。这时，香港早已被割让，成为英国殖民地。闻修法师在运载道荣禅师金身过关时，受到阻挠，被人嘲笑为神棍，不让他入境。法师为此告上法庭，经过三年的诉讼，最後官方答应闻修法师要求，验证禅师真身。他们切断禅师小指作化验，谁知即时有血自断处渗出，这才被准许入境，进入香港。

光绪二十五年（1899），闻修法师买下九龙城外大街十九号石屋，安顿禅师金身，成为「道荣园」的第一个园址。二十世纪初，香港佛教界虽有不少高僧大德南下卓锡香港，弘扬佛法，那时也仅仅是限於结草为庐，注重个人修持。闻修法师也不例外。

1918年，闻修法师将禅师金身，移至沙田排头坑，穿上法衣袈裟，奉於一个玻璃神盦内，自己也在山上结庐修禅，神盦内的道荣禅师金身，垂头跌座，法相庄严，如闭目入定。可是由於道荣禅师显灵事迹，已不胫而走，附近乡绅居民，纷纷来到闻修法师结庐处闻法，香火渐盛。

1926年，「道荣园」迁至现址，闻修雇用工人，刿草伐树，劈山开石，在人迹罕至的荒山野岭，建成今日的「道荣园」，弘法利生，广设方便，这就是「道荣园」的由来。

1932年，「道荣园」取得政府发给的寺庙牌照，成为沙田的第一间教化众生的佛寺，并向香港政府华人庙宇委员会正式注册，登记为合法开放寺庙，可以接待四众参拜、参观。「道荣园」经历了他的辉煌时期，那时，各方人士慕名而来，参拜道荣禅师真身，佛寺香火旺盛，单是住在园内的男女僧众和居士，超过百人。抗日战争爆发後，「道荣园」因需供养僧众，不得不变卖部份产业维持生计。禅院的一批在家和出家人员，纷纷北上至博罗、罗浮山一带谋生。和平後，禅院曾一度显赫兴旺，来禅院用斋膳的最多达一日二百多席。近代禅宗代表、佛教高僧，虚云老法师来港弘法时，也曾两次专程上山，往访「道荣园」，并在「道荣园」下榻有数月之久。「道荣园」香火日益鼎盛，佛事兴旺，利益众生。「道荣园」建成後，其间曾一度命名为「道荣禅院」。

「道荣园」正式建成，一改往日香港佛教的那种著重个人结庐修持，而是发扬大乘佛教的济世精神，弘法利生，续佛慧命。早在1918年，香港跑马地马马棚大火，这场火灾导致近六百人不幸罹难，「道荣园」应马会邀请，到现场为死难者做功德，超渡亡魂。「道荣园」特地礼请虚云老和尚来港，为死难者举行盛大的水陆法会。1936年，东华三院做为时七天规模宏大的「万善众缘水陆大法会」，「道荣园」再次邀请虚云老和尚来港主法。

五十年代，老一辈法师，岁月不饶人，逐一往生极乐世界，出家弘法的越来越少，出现青黄不接。「道荣园」这时已由女众主持作当家。至1992年，改修尼师圆寂，道荣园有限公司恭请智鸿法师，任董事住持。

「道荣园」属佛教曹溪宗一脉，五叶开禅宗一派，属下有位於香港丹顿街十四号的延祥寺。在马来西亚马六甲设有分院，战後迁往新加坡牛车水，後因政府兴建地铁，收回该处，不得不将分院佛陀菩萨，送回「道荣园」祖堂，即供奉。

1999年，完成大雄宝殿的翻新。是年十二月五日，「道荣园」举行百年暨大雄宝殿重修开光典礼和智鸿法师升座。