邱宗康 （宗康）字碧禅，女，祖籍浙江吴兴。毕业于首都师范大学中国书法艺术专业。国家一级美术师。中国书法家协会第六届理事、陕西省书法家协会副主席兼秘书长。中国书法家协会会员、中国书协妇女委员会委员、陕西省书法家协会常务副主席、北京大学书画研究会顾问、浙江民生艺术中心理事长、西安市文史研究馆馆员、陕西省文联委员、西安市文联委员、中国长城书画研究会陕西分会副会长、西安市书法家协会名誉主席、长安书画研究院名誉主席、和谐中国网和谐文化大讲堂“汉字与书法导师”等。
碧禅的书作，潜藏着传统却不拘泥生命于固有的程式，处处溢出情绪却又无不舞蹈于形式法度之中。惟其这样，书法才不但是可习可学的艺术，而且是可在其中驰骋自己生命的艺术，具有了可能可至的阔大空间。书法艺术，无传统底蕴易飘浮，无生命跃动易板滞，无文化理性底蕴易趋时流俗、秀而近媚。
我与碧禅宗康女士相识怕有近20年了，君子之交少有往来，更无缘畅怀论道。倒是常常能在各种场合品味到她的书作，引发这样那样的触动，愈有感触便愈是远远地心仪着这位书界女史。翻拣记忆，在她留给我的印象中，最深刻者有二：
一是能三十年痴迷于书法创作和书学研究，终有了难得的造诣者，在我的朋友中可谓少见。《碧禅小语》开宗明义便告白：为了书画艺术，她“树目标，定计划，弃玩乐，轻家业，潜心其中。每有小得，欣然忘寝，以为终生伴侣，朝夕左右。”直至不惑之年，还去首都师大书法艺术专业求学，毕业于
欧阳中石先生门下。真个是为书法艺术铁了心。这些话，写出来只有寥寥几句，在她，却需要付出、或者说已经付出了几乎全部的人生。读着她的书，品着她的字，感受着她暮鼓晨钟的虔诚和青灯黄卷的坚执，我便存着了一分敬意，心头的那杆秤沉甸甸的，知道自己所面对的是一位在当代书坛属于凤毛麟角级别的学者型书家。
二是分明能感到一点杭嘉湖女子的气息，有时却似有若无，无可言传。更多的时候，倒是被她书作中喷薄而出的沉雄大气而惊异，好一派女公子气魄。阴阳两股气在谋篇布局、结体章法、笔墨线条之间流动蒸腾，是那样的园融无碍、酣畅淋漓。细思其故，却无甚解，也许那原因藏在我们所不知的家世、命运和感情的深处。也许是受了文化学理性的潜移默化----难道理性总是比情绪更具刚气吗。恰如她在自撰自书的《青铜礼赞》中所云，真正是“庄穆其表，动灵其里”呀。此八字本是她对青铜艺术和金文加意的赞誉，不想却成了对自我无意的写照。
篆书作为中国书法源头上的一种符号，它的审美价值和实用价值早已剥离，不再进入现代符号传播的运作流动体系。虽然如此，艺术生命却并不僵滞，一直在随时代和审美的流变不断变化、不断更新。篆书在先秦已有几度变化，
郭沫若曾将这一时期青铜器（包括金文书法）分为四个变化期，谓滥觞期、勃古期、开放期、新式期，以表明青铜艺术和金文生机勃勃的发展历程。郭老的活，李泽厚在《美的历程》中曾大段引用，并认为30年来这依然是可资遵循的看法。进入近代，
邓石如的隶笔入篆，寓笔墨趣味于上古符号之中；吴大 的以鼎籀入小篆，书风又有一变。