乾隆六年(1741)辛酉科福建乡试,兄果中头名
解元,其仅中副解元,放榜旋即遭
仕林揭发。福建巡抚
王恕召试其兄,复试亦出色,然难息事态,仕林激愤。无奈巡抚再试之,终露马脚。其兄被正法,自己被发配闽西。
邱振芳于永定、上杭、连城执教数十载,或馆于书院或课于私塾,为闽西培养出一批英才。所到之处文风丕振,声名日隆。然行踪难考,恐与其带罪身份相关,因而记载存诸多不便。培田执教三载,唯留“南山书院”行书大字和自题联一副。该联原贴于书院其卧榻外墙:抗颜敢诩为时望便腹何妨尽日眠。文如其人,可窥此君才华横溢,又自命不凡,且生性狂傲。而“南山书院”行书大字却力能扛鼎,内潋沉着而不事张扬。
早在明弘治元年(1488),吴氏先祖就遍请名师,进士退隐太守谢桃溪首开西席。然此前称为石头丘草堂。后由岁贡生吴镛创建于乾隆甲子年(1744),乾隆三十年(1765)扩建,请邱振芳题“
南山书院”四字,此后书院声名鹊起。
南山书院自清中以降,文风大振、人才辈出,乃当地尊师重教之结果,与邱振芳等名儒执教有方密切相关。书院能名闻遐迩,不但要生员好、更要师资优,方能结硕果。邱振芳培兰植桂、声名远播,无疑自身具备很强的实力,方敢夸下“为时望”之海口。培田先人不惜重金聘请名儒投资教育,是极具前瞻眼光的。
邱振芳先生是不应被闽西人遗忘的,其乃上天派往闽西之文曲星,年少时便浸润于福州数位进士间,其学术功底深厚、兰桂满园,惜生性自负,触犯律法,被逐于闽西山区。其命运不济,但因缘聚合,闽西部分儒生却因他而走运,从此出仕为官。其将美好青春献给闽西教育事业,堪称闽籍名儒。