《邱祖忏文》是金末元初道教全真道祖师丘处机创作一篇忏悔戒文。这篇文章通过写人从历劫以来，因做了种种“离了道”“偏了法”的事情而造下了诸多过错，使人诸事不顺，无法称心如意。而人在遇到这种“遭遇”时就要反省自己，并且有幸叨逢正教以后，要好好修行学道，为不堕恶趣，超脱成仙做准备；表达了其教人发愿而利益众生的大同思想。

邱祖忏文

经功浩力不思议，回向十方诸圣众；愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除1。

忏悔我等，自从曩劫2，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法3。贪嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师4。不敬天地神祇，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途5，化为异类。

是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求忏悔。丐怜愚昧，原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障6，所觊命逢昌运7，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度8，自性不致昏迷，径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。

尚愿国安民丰时和岁稔9，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措囹圄空闲10，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者悟道成真，愿历劫宗亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧， 愿所伤物命早生人天，愿绝食荤酒不相杀害，愿持身端正不履淫邪，愿悉破悭贪悉除崄峻，愿言无狂妄行贵真诚， 愿弱己饶人潜忍忿怒，愿慈心下气恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓11，愿广行方便普济群生，愿永断执迷咸归至道，尘劫有尽我愿无穷。

诵持经文功力不可限量，回向十方诸圣真，发宏誓愿以真心而忏悔前过，倘有河沙样深重的罪障也能全部消除。

忏悔我们，度过过去前世的劫运，到现在生，假火风地水以形成人，喜好色声香味而触碰法则。贪欲嗔恚嫉妒乱言，杀盗淫乱放情纵欲。违背、辱没父母，违反、混乱君师。不敬畏天地神灵，呵风骂雨。不相信罪福因果，自欺欺人。于是导致报应对应着时代的变迁与推移。轮回辗转，受许多苦恼，没有消停。都是因为一念之差，迷失本性，擅自认同六尘的幻像，沉溺在爱河之中。现在已经获得人身，得以承受亲近正道，难道不是千生的庆幸。一旦遭遇，本该反省内心，早求度世机缘。至于像先前那样的流荡之人，毕竟是迷失了本来，堕入阴间，成为鬼魂。

因此思考避免沉沦痛苦，须以清净心皈依圣真，特别要真心悔改，祈求上苍怜悯愚昧。赦免罪愆，解决怨仇，消除修行的障碍，修行者的希望得以兴盛，名注神仙道府。遭遇真正的老师，亲自修习至道，精纯修养，增长金丹，于玄门中消除业念，于神真境愉养。到时羽化升天，本性保全，往生于十善之家。能理解宿命的人，可证上乘大道，名列仙曹。

尚且希望国家安定人民富裕年年庄稼成熟丰收，希望真风丕阐教化盛行，希望罪恶化贤邪魔归正，希望无人受刑监狱空闲，希望轮回重生冤仇和解，希望参玄悟道之人成真，希望前世亲人都得超度，希望历代师友同证真仙，希望所有姻缘增福得慧，希望所伤物命早得升天，希望断绝酒荤不互相杀害，希望保全身体端正不碰邪淫，希望破除悭贪免除险峻，希望讲话没有狂妄行动重在真诚，希望谦卑自己让步于人忍受愤怒，希望慈心下气恭敬一切，希望不掉边夷不随邪见，希望结交仙友淡泊止息，希望智慧光明神通宽宏，希望广行方便普济苍生，希望永远断绝执迷归于正道，尘劫有限我的愿盼无穷。

丘处机祖师见诸弟子在诸道观，不思精进修持，以图安逸享受，故说此忏文以告戒门人。

《邱祖忏文》中的火风地水有两层含义。第一为讲述人与大道与天地关系的意思。第二为内丹家修炼内丹的方法。火风地水出自八卦，八卦又分为先天八卦和后天八卦。先天八卦讲体，后天八卦讲用。火风地水在先天八卦与后天八卦中代表不同的方位，而在先天八卦和后天八卦中的方位变化，就生成了一幅大道孕育万物，万灵依道繁衍生息的景象，生生不息永不枯竭。第一个火子，火为离卦，在先天八卦中的方位为正东，在后天八卦中为正南。而离火的后天方位是乾卦的先天方位所在，所以又暗指天。所以火代表为天，代表的方位为正东和正南两方。第四个水字，水为坎卦，水在先天八卦中方位为正西，后天八卦中为正北。而坎水的后天方位是坤卦的先天方位。所以水暗指也为地，方位为正西和正北两方。火水二字暗指天地，同时结合先后天八卦来说即是代表东南西北四个方向，也就是风水学中讲的“四正四隅”中的四正的意思。火代表正东正南，亦代表天；水代表正西正北，亦代表地。东西南北合为四正，外加代表上的天和代表下的地，共为六合。所以《忏悔文》将火水摆在第一字和最后一字其实是说：火水乃是四正，又代表天覆地载。天地四正为六合，是人与万灵的生存之所，包罗万有之境。一水一火即是此意也。

丘处机，字通密，号长春子，世称长春真人，登州栖霞县滨都人，是金、元之际道教全真道宗师之一，自幼聪明过人，日记千言，久而不忘，是全真道北七真之一。