幼年时就父母双亡，遂于龙虎山上清宫达观院出家为
道士，师事范文泰得《龙图规范》之秘。后又师事李伯芳，黄太初，尽得其术。
嘉靖三年(1524)征入京，以“立教主静”之说得世宗嘉纳，嘉靖四年(1525)令拜雨雪，有验。嘉靖五年(1526)命为致一真人，统辖京师朝天、
显灵、灵济三宫，总领道教，赐给紫衣玉带及金、玉、银、象牙印章各一枚。从此，长居京师，经常奉诏祷祈雨雪，累获加封受赏。
嘉靖九年(1530)班二品，赠其父
太常丞，母安人。十一年(1532)敕建真人府于城西，每年给禄米百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲免其租。以孙邵启南为太常丞，曾孙邵时雍为太常博士。邵元节奏乞将永恩寺等入宫，改为道宫。准其奏，翻新后，赐额曰元福宫。又遣中使于江西贵溪建道院，赐名仙源宫。嘉靖十三年(1534)邵元节从龙虎山还朝，船行至潞河，命中宫迎入，赐新蟒服及“阐教护国”玉印。嘉靖十五年(1536)，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服，其孙启南官至太常少卿，徒陈善道亦封清微阐教崇真卫道高士。十二月，因为嘉靖帝的皇子出生，嘉靖帝为邵元节记录功劳，加授其礼部尚书，给一品俸禄，赐予邵元节白金、文绮、宝冠、法服、貂裘。嘉靖十八年(1539)邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。著有《太和文集》，已佚。其弟子有陈善道，掌道录司事，徒孙彭云翼为右至灵。史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。”
仲康、号雪崖。江西贵溪（一说安仁，即今江西
余江）人。居龙虎山上清宫。师事范文泰、李伯芳、黄太初。不应宁王朱宸濠之召，放浪形骸于江湖间。明世宗好鬼神事，日夜斋醮。嘉靖三年（1524）征之入京，召对便殿，颇得世宗赏识。使居显灵宫，专司祷祀。嘉靖五年封“秉诚致一真人”，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，给玉、金、银、象印各一。因“祷祀”有功，累加封赏。嘉靖九年“班二品”，十一年敕建真人府于城西，岁给禄百石，以校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲其租赋。封赠其父母、师文泰，官其孙、曾孙。世宗为祈皇嗣，“数命元节建醮”。①嘉靖十年十一月，“建祈嗣醮钦安殿，以礼部尚书
夏言充醮坛监礼使，侍郎湛若水、顾鼎臣充迎嗣导引官。文武大臣递日进香，上亲行初、终两日礼”。②嘉靖十五年十二月，“以皇嗣生，录致一真人邵元节祷祀功，加授礼部尚书，给一品服俸，赐白金、文绮、宝冠、法服、貂裘。授其徒邵启为等禄秩有差。”③邵元节受世宗宠信十五年，位极人臣，但他谨小慎微，很少干预朝政，专心祷祀。时称“元节无他方术，只因帝好斋醮，而元节勤事不懈，遂眷顾不衰”。④死后，“帝为出涕，赠少师，赐祭十坛，遣中官锦衣护丧还，有司营葬，用伯爵礼。礼官拟谥荣靖，不称旨，再拟文康。帝兼用之，曰文康荣靖”，⑤可见世宗尊崇之深。隆庆初，削去其秩谥。著作有《太和文集》。