郑之侨(1707―1784)，字茂云，号东里，清·潮阳举练都金浦乡人，为郑氏金浦系十九世裔孙。雍正十三年举人，乾隆二年(1737)进士，授江西铅山县令，兼弋阳县令，历升饶州府同知，署广西柳州府知府，湖南宝庆（今邵阳市）知府，山东济东泰武道员，湖广安襄郧兵备道（今湖北之安陆、襄阳、郧阳三地区，当时各为府）。致仕后家居近20年。其府第今存。

之侨在清代中叶，是一位多获当时舆论称道的地方官，每至一地，均以勤政爱民、造惠一方为己任。任铅山令，“修六桥，筑三坝，条(条陈?)社仓事宜五则，民便之。”任饶州府同知，正确处治豪霸阻截地方粮市事件，保障粮源供应。摄柳州知府，处理一宗县令与某县民纠纷案，依法依理，除惩处该县民，又弹劾县令，舆论大称恰当。任宝庆知府，以朱文公《家礼》，转变当地迷信落后习俗，吸收苗民入“学”，使其有参与科考之机会，因而团结了新归附之苗人。在官重农桑，教民勤耕织，戒游惰，著《农桑易知录》。振兴文教，在铅山建鹅湖书院，在宝庆建濂溪书院，培育大批士子。三次担任江西乡试(考试举人)考官，选拔了如蒋士铨等多位知名士。由于政绩显著，所任职之处，去后地方志书(如《铅山县志》、《宝庆符志》)都为立专传。乾隆朝二位任过“相国的大学士尹继善、陈弘谋则称赞其为“治行第一”。

《东里公文存》 (郑克堂编，1938年版，不分卷)今存。

《农桑易知录》 三卷，今存(成于宝庆知府任上。卷一“务农事宜”，卷二“桑务事宜”，卷三“农桑善后事宜”。)

《六经图》 二十四卷，今存(该书以信州学宫石刻为蓝本，包含《易》四卷82图，《书》四卷66图，《诗》四卷37图，《春秋》四卷28图，《礼记》四卷66图，《周礼》四卷64图。其篇目一仍石刻，石刻有缺漏者，则取先儒图考补正，各图注释亦时附以考证。)

《鹅湖讲学汇编》 十二卷。成于任铅山县令时。

《濂溪书院劝学篇》 六卷。成于宝庆知府任上。

《铅山县志》 十五卷，今存。

《宝庆府志》 八十四卷，今存。

1、郑之侨在金浦当地被惯称为“道爷”（这是代代相传的叫法，与其曾称兵备道相关），郑之侨墓葬在金浦街道石龟山上，常有后人到此祭拜。

2、“道爷”祠，由于年久失修，近年来，由后代子孙共同出资赞助重修，主要供奉郑之侨系内子孙（金浦当地全为“郑”姓，并非全为郑之侨后人）。

3、今遗有”大夫第“、”进士第“等府第，并满清乾隆皇帝圣旨一道。原有诸多藏书，皆在文化大革命中流失。

在当地，几乎无人不知道”道爷“，但是却极少人知道他的名、字、号。传说郑之侨饱读诗书，深知五行风水之术，其墓地为”望天狮“。传说他在自家府第之中皆排有八卦阵法，外人子孙不可入住，正因此，除了之侨子孙外，没有人敢住进之侨府第。这亦有利于遗迹的保存。

传说郑之侨的儿子们在其死后，觉得遗留财产太少，以为都被其父用于陪葬，遂挖其坟墓，谁知石碑之下仅有纸文一张，写着如果子孙挖他坟墓，便后世子孙不可为官。这件子挖父坟的传言在金浦当地流传甚广，据查实，目前之侨后人尚无行政人员。