郑声即郑卫之音，春秋战国时期郑、卫地区的民间音乐。具有新鲜活泼、热情奔放的特点，而且具有广泛的群众性。司马迁《史记·货殖列传》:“今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”
1.证名。语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期。因正气虚衰，精神散乱所致。郑声为心气大虚。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》卷下治郑声脉微弱而和，手足温者，用生脉散、人参三白汤；气息短促，脉沉细欲绝者，用附子汤倍人参。
2. 春秋 战国 时 郑国 音乐。《
论语·卫灵公》：“放 郑 声，远佞人。 郑 声淫，佞人殆。” 刘宝楠 正义：“《五经异义·鲁论》说 郑国 之俗，有 溱 、 洧 之水，男女聚会，讴歌相感，故云 郑 声淫。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《韶》响难追， 郑 声易启。” 明 杨慎 《升庵经说·淫声》：“ 郑 声淫者， 郑国 作乐之声过於淫，非谓 郑 诗皆淫也。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“此《关雎》所以不作也，此 郑 声所以盈天下也。”
3.症状名。指语言重复，声音低微。语出《伤寒论》第210条：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”郑声的病机为心神虚不能自主。其特点则如《内经》所谓“言而微，终日乃复言”，这种语言重复频言不休，与胡言乱语的“谵语”，有一虚一实之分。如伴见目睛呆滞，循衣摸床，撮空理线，多属不祥之兆。成无己曰：“郑声由精气夺，凡正气衰竭者，必声音低下，呢喃重复而声不全也”（《注解伤寒论》）----新修伤寒论大辞典167页