郑鼠，读音zhèng shǔ，汉语词语，意思是比喻真伪混淆或以假乱真。

1、《尹文子·大道》：郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞，周人怀璞谓郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。

2、《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·（子）应劭〉～64～

昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周，宋愚夫亦宝燕石，缇緁十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之俗，无乃类旃。

唐·李贤注引《尹文子》曰：「郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出璞视之，乃鼠也，因谢不取。」

3、《战国策》卷五〈秦策·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉～20～

应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者璞。周人怀璞过郑贾曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出其璞，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」

【典源译文】

应侯说：“郑人称玉未剖理者为璞，而周人称没有晒干的老鼠肉为璞，一位郑国商人来到周做生意，一个周人走上前来，收不收璞啊，郑商一听，璞？好东西，收。周人手探入怀里，拽出一只半干不干死老鼠，递到郑商眼前，喏，给钱。郑商连连摆手，不要不要。平原君虽然名高天下，当年却对他的王上赵主父（赵武灵王）干了那些龌龊事，现在六国还这么推崇他，还不如郑商有眼光。徒具虚名，名不副实。”

示例

《全唐诗》卷七八七载《人不易知》：“郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。”

唐 广宣《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》：“郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。”

宋 陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”