酒粑节，因时近农历九月二十八，又称“九八节”。与这种节庆一脉相传的是打糍粑习俗，故又称为酒粑节。酒粑节相当于
瑶族春节
因瑶族历史上长期
刀耕火种、经济落后，无力承担税赋。酒粑节是瑶民最隆重的节日。每逢这一天，外出打工的子女都会千里迢迢赶回来与家人团聚，已出嫁的女儿也会携夫带子回来过节。
瑶族糍粑，称“酒粑”，瑶家糍粑是瑶族待客的最高礼仪。客人到了瑶家，先要喝四碗油茶，再吃上当地糍粑，然后才是鸡鸭鱼肉上桌。刚拧好的糯米团要粘上一种特制的粉末，这种粉末由黄豆、芝麻、花生、玉米、南瓜籽碾细炒香制成，也象征着
五谷丰登。吃时需拌上葱花姜末红豆汤。
新中国成立前由于缺衣少食，瑶人生活极为艰苦，一年中有多半时间以红薯包谷填饱肚子。汉人过春节杀猪宰羊，瑶人却没有
过年习俗。条件稍好的瑶族家庭会杀一只鸡或放些肉在稀饭中熬煮，让全家人尝些肉味，其余瑶人只能熬些白米粥就算是过年了。如今，城步很多瑶人过年仍有先吃粥的习惯，以示不忘祖先历史。
捕鼠一般在秋收后进行，这个时候山中毒蛇已接近冬眠，去捕鼠才不会被蛇咬伤当地瑶族不用鼠夹，而是设一个“老鼠堕”的机关。“老鼠堕”就是根据老鼠的活动轨迹，在其活动线路上挖一深坑，再用树钩钩住石板，坑内放几个桐子作诱饵，老鼠就会源源不断地坠入坑中。
蝗虫和老鼠是农作物的天敌，把天敌吃掉象征着来年多一分收成。在过去饥荒年代的酒粑节，村民必吃山老鼠、蝗虫。现在虽然没有蝗灾了，但吃蝗虫和老鼠肉的习俗却被保留了下来。
城步当地瑶族吃
山鼠，将鼠肠掏出后再用木棍穿进去，用铬铁将鼠毛弄干净。绿色的蝗虫经洗净后被油炸成金黄色。老鼠是山老鼠，村民在山里用套夹捕的，用油炸得香喷喷。
城步瑶族均属“
过山瑶”，旧社会常被汉人称为“狗头瑶”。瑶人历史上以刀耕火种为生，没有水稻只种包谷。一只神狗在地主家的晒谷坪上打了几滚，狗尾上沾了几粒谷种，从此为瑶族带来了水稻种子。瑶人先祖为感念狗的恩德，自此敬狗爱狗。这也是瑶族禁吃狗肉等历史传说的因由。在现代，城步不少瑶族家庭逢年过节先盛出肉和饭敬狗后，然后才可上席动筷。一些当家男人还要蹲在桌下吃饭，以表对祖先敬意。
茅神是瑶族守护神，相传能驱赶野猪野兔、护佑包谷红薯免遭侵害。在一处刚收割的稻田里，人们向一稻草扎制的茅神敬奉果品酒食。礼毕后，要将茅神烧化，人们燃放鞭炮，恭送茅神上天，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
上岩村村头水口树林中，有一片千年
松柏林，旁边生长着两棵圆榉古树，两株古木中间树枝相连，伸进树干，融为一体。当地人称这两棵树为“上岩三生树”，寓意三生奇缘、三生有幸，在村尾还有一块巨大的“三生石”。男女青年经常会到此处叩拜“三生树”和“三生石”。