《酒色财气歌》是北宋时期的一首讽谏诗歌，劝人面对酒色财气时要掌握好度，莫要因此伤身。
诗歌
诗云
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，
财是下山猛虎，气是惹祸根苗，
看来四字有害，不如一笔勾销；
无酒不成礼仪，无色路断人稀，
无财世路难行，无气倒被人欺，
看来四字有用，劝君量体裁衣。
酒
酒是
杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒
岳阳楼。
李白
贪酒江心死，
刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。
色
色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。
董卓贪色长安死，
吕布贪色下邳亡。
纣王贪色江山失，
幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。
财
财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。
邓通铸钱终饿死，
石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。
气
气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，
周瑜因气亡了身。
三寸
真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。
又云
只要你能跳过去，不是神仙也寿长。
酒是断肠的毒药，色是刮骨的钢刀。
财是下山的猛虎，气是惹祸的根苗。
酒无不成礼仪，色无路静人稀。
财无不成世界，气无反被人欺。
饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
故事
北宋大相国寺的“酒色财气诗”
北宋大文豪
苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即
佛印和尚），不巧，了元外出，
住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。
东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：
“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”
题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。
翌日，
宋神宗赵顼在
王安石的陪同下，亦来到
大相国寺休闲，宋神宗看了
佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：
“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”
王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：
“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。
四人对诗
曾有四人以“酒色财气”对诗。
一人曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”
第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀，财是要命阎王，气是惹祸根苗。”
第三人持反对态度，曰：“没酒不成礼仪，没色世上人稀，没财何以经营，没气定被人欺。”
第四人持“一分为二”态度，曰：“饮酒不醉最为好，遇色不乱真英豪，不义之财不可贪，宽宏大量气自消！”
也有人持其他态度：饮酒不醉乃为高，好色不乱是英豪，不义之财君莫取，忍气吞声气自消！对于“酒色财气”的看法、态度，能显示出人的部分人生、价值观。