醒感戏，浙江省永康市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

醒感戏产生于元末明初。

永康每年都有大批手工艺人外出谋生，他们为祈求神灵消灾纳福，盛行翻九楼、水陆道场等法事，于是出现了与法事活动相结合的仪式剧“做殇”——醒感戏的雏形。后来南戏自温州传入永康，南北戏曲交汇，诞生醒感戏。

明末清初，以仪式、山歌小调为主的醒感戏，受义乌腔的支派侯阳高腔、西吴高腔的影响，吸收它们的音乐，逐步发展成为曲牌连缀体的高腔剧种。

元末明初，面对高腔、昆腔、乱弹、徽调、滩簧、时调等各种声腔的崛起与竞争，醒感戏在保护自身的前提下，吸收诸腔的长处，进行适当的改革。为打破原先“不被管弦”的束缚，加进丝竹管弦伴奏；吸收各种婺剧音乐与唱腔，从而出现了鼎盛时期，与“三合班”、“徽戏”三足鼎立，分庭抗礼。

20世纪50年代，由于道教的式微，依附于道教祭祖仪式的醒感戏亦难以生存，每况愈下，戏班难以正常演出而纷纷解散。50年代初期，为贯彻“百花齐放，推陈出新”的文艺方针，永康文化部门虽曾进行抢救，但收效甚微，难以为继，近于消亡。

永康醒感戏的唱腔属高腔一类的曲牌体。人声帮腔，帮腔只用“啊罗咪哩”有声无义之字，以鼓和锣助节。后期加上了以笛子为主的乐器伴奏。因《毛头花姐》是主要剧目，因而主要用于该剧之“毛头腔”成为它的代表性唱腔。

永康醒感戏的脚色行当，后期受婺剧影响，分正生、小生、老外、副末、花旦、作旦、正旦、老旦、大花脸、二花脸、小花脸(丑)、四花脸和杂脚十三行。全由男演员扮演。永康一带的道士以咒语手诀驱鬼。手诀身段形成道士特有的舞蹈，构成永康醒感戏表演的特有风格。

永康醒感戏的乐队分工如下：堂鼓：主操单皮鼓、夹板，兼操大堂鼓；正吹：操曲笛、大哨呐；副吹：操胡琴、小哨呐，兼吹山火筒，即土制的管乐器，发音凌厉，多在出神出鬼时吹之，有如绍兴的目连号头；弦锣，操大锣、三弦；罄拔：操大拔，兼掌先锋与罄；散手：操小锣、小堂鼓，兼拿小道具。

融宗教、艺术为一炉

醒感戏最早是为逝者做道场时的一种表演形式，这种表演形式既具有中国传统的民族宗教，又具有民族传统艺术形式。

集仪式、戏曲为一身

醒感戏集道教内坛仪式与戏曲、杂技(翻九楼等)表演为一身，形成了民间祭祀仪式与山歌小调有机统一、结合的独特的高腔戏曲剧种。其主旨在于祈求地方平安，演剧与仪式合二而一。

纳道士、演奏为一家

醒感戏的扮演者，既是道士，又是演员，被群众称之为“穿起道袍是道士，着上戏衣是演员”。早期醒感戏的扮演者，一律为男性，是地道的纳道士、演员为一家，具有双重身份。

合剧本、科书为一体

醒感戏的剧本称为“殇”，因是为逝者超度亡灵，戏中的主人公皆为知殇者，故名。醒感戏的主要剧目均以“殇”命名，这些剧目，都是配合内坛法事而编写的，是内坛科仪的科书。醒感戏具有明显的戏曲剧本的特点，所以是剧本、科书的一体化，既是剧本又是科仪本，既娱神又娱人。二者融为一体，密不可分，相辅相成，相得益彰。

醒感戏共有九个剧目：《逝女殇》、《毛头殇》、《断缘殇》、《精忠殇》、《撼城殇》、《狐狸殇》、《溺水殇》、《忤逆殇》、《草集殇》(三个折子戏)。规定演出四天五夜，且演出剧目有固定顺序。这些剧目之所谓以 “殇”为名，是由于剧中主人均死于非命之故，反映了旧时永康百姓尤其是流落他乡的手艺人的悲惨命运。

永康醒感戏发源于浙江省永康市，主要流行于浙江省东阳、义乌、磐安、武义、金华、缙云等地。

永康醒感戏源自道教仪式，起初是一种宗教仪式剧，配合内坛法事演出，演员由道士兼任，既娱神又娱人，故有“内坛法事外台戏”之称。后随社会的进步，宗教意识的淡薄，道教仪式的减少，逐渐地脱离了法事而单独演出。永康醒感戏也早己完全脱离宗教仪式而成为纯粹的戏曲，挤身于浙江八大高腔剧种之中，成为国家级非物质文化遗产之一，具有很高的学术研究价值与文化艺术价值，分别作为重要条目列入《中国戏曲志》、《中国大百科全书》等官修志书中。

文学价值

醒感戏的形式，是道教方式与戏曲形成的结合体，剧目内容接关注人类的生老病死之苦，为人类学所重视。醒感戏的演出大多在庙台或草台进行，是各种民俗活动的组成部分，为民俗学家所关心。醒感戏的班社兼戏班、道士班二职，既做道场仪式，又演戏曲，反映了我国东南文化的兼容性特点。

艺术价值

醒感戏继承南戏传统，保留着大量南戏“本无宫调，亦罕节奏”的“村坊小曲”，同时保留早期南戏的遗存剧目，这些无疑是研究南戏的珍贵资料。其次，醒感戏剧目古朴，如《断缘殇》是研究目连戏活教材，《白虎》是研究汉代百戏《东海黄公》的罕见资料。再次，醒感戏唱腔丰富，既有民歌、小调与道士腔，又有侯阳高腔、松阳高腔及乱弹、徽调，它是研究曲牌连缀体、板腔体不可多得的声腔。

醒感戏现实情况并不乐观 ，由于现代农村社会环境的改变，以及道教传统的没落，加上醒感戏本身就无职业剧 团和科班支撑，身怀技艺的老艺人多已谢世，因而走向了后继无人、濒临灭绝的边缘。

胡苏女，醒感戏第一批省级传承人。

胡海郎，醒感戏第三批省级传承人。

吕庭星，醒感戏第五批省级传承人。

胡苏央，醒感戏第六批省级传承人。

2011年5月，《第三批国家级非物质文化遗产名录》公布，永康市民间艺术表演协会获得醒感戏项目保护单位资格。

醒感戏传承基地为：永康市唐先镇。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目保护单位永康市民间艺术表演协会评估合格。

2001年，永康市文化馆开展醒感戏的专项调查，搜集到醒感戏的9部剧本，建立了醒感戏资料库，并编印出《永康醒感戏》剧本文本。

2017年，醒感戏拍摄纪录片《毛头花姐》。

2017年4月，醒感戏《毛头花姐》入选浙江省社科普及课题，并在第五届全国市县电视台推优活动中获得电视栏目类一等奖。

2017年，醒感戏传统曲目巡演。

2021年3月，醒感戏参加电影《前黄双英》拍摄。