量才录用（拼音：liàng cái lù yòng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·戴圣《礼记·王制》。

凡官民材必先论之，论辨然后使之。（西汉·戴圣《礼记·王制》）

实试贤为上，量材而授官，录德而定位。（东汉·班固《汉书·董仲舒传》）

后人根据以上文献总结出成语“量才录用”。

西汉武帝即位之初，为了治理好国家，发扬“文景之治”的好传统，便下了一道诏书，让各诸侯王、各州郡官员向他推举贤良之才。当时，各地推荐来的人才不少。董仲舒就是其中一个。

对各地推荐来的人才，汉武帝亲自考查他们的学问，让他们每人写一篇如何治理天下的文章，再亲自查看他们的文章，在上交的文章中，汉武帝认为董仲舒那篇最符合他的心意。于是，汉武帝召见了董仲舒。

董仲舒得以看到汉武帝，接着侃侃而谈：“贤明的国君治理天下倚仗的并非是刑罚，而是依靠仁义礼乐去教化百姓，致使正气上升，将邪气压下去，老百姓就不敢犯法作乱。朝廷想要选拔各种有才能的人才，对各种人才要懂得量才录用，而各种人才需要培养，要培养人才就要兴办学校，要拥有一套统一的理论去教化人民，这一理论便是孔子的儒学，而对其他学说应当一律加以禁止。”

汉武帝采纳用了董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”的主张，从此开创了封建社会以儒家学说为正统的局面。

汉武帝非常注意选拔人才，下令各郴国每年都必须向朝廷推荐“明当时之务”的人才，由朝廷量才录用，董仲舒就是其中一个。古人说：“非得贤难，非用之难；非用之难，任之难也。”如何把不同的人使用到恰当的岗位上，一直是领导对用人之道进行认真研究的重要问题。在岗位中有职位的差别，也有行业的不同；在人才中有层次的差别，也有类型的不同。只有把不同层次的人才安排到不同层次的职位上，把不同类型的人才安排到不同类型的岗位上，才能既有利于工作，又有利于人才作用的发挥。领导者用人，要善于量才录用，就要按照各类、各层次人才的才能，进行各自合理的安排使用，使人尽其才，事尽其功。

“量才录用”在句子中可充当谓语、宾语；指照才能大小分配合适的工作，含褒义。

东晋·常璩《华阳国志》：“又诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，各宜量才叙用。”

宋·薛居正等《旧五代史》：“亲的子孙，并量才录用，伤夷残废者，别赐救接。”

宋·苏轼《上神守皇帝万言书》：“凡所擘画利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。”

现代·段少舫《朱元璋演义》：“今日你先在馆驿休息，明日早晨本王在王府演武厅要看看你的弓马武艺，到那时再量才录用，你看如何？”

量才录用—人尽其才—知人善任

“量才录用”与“人尽其才”“知人善任”三个成语都有“根据才能大小予以委任或安排事情”之意。但是，这三个成语之间有区别。“量才录用”侧重于指根据才能大小使用人才。“人尽其才”侧重于指挖掘其更多潜力，最大限度地使用人才或使用人才要尽量发挥其全部才能。“知人善任”是指在了解人才、掌握人才特点的情况下，更好地使用人才，使其发挥更大的作用。