金刚宝座式塔，是从印度传进来的又一种塔形，其基座是一个长方形的石质高台，台上建五座小塔，中央的塔较大，四角上的塔较小。

金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征着礼拜金刚界五方佛。佛经上说，金刚界有五部，每部有一位部主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛，最早的金刚宝座塔是印度比哈尔南部的佛陀迦耶大塔，中国建筑的金刚宝座式塔是仿造它而来，随时代和文化的发展又有了很大的改变。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，有的金刚宝座塔还建在佛教建筑顶上。

中国最早的金刚宝座塔造型出现在敦煌中北周石窟的壁画之上。最早的塔形实物是山西朔县崇福寺的北魏石刻中的金刚宝座塔石刻。现存最早的建筑实物是北京真觉寺金刚宝座塔。金刚宝座式塔有三种建造形式：作为单体建筑独立建造，作为佛殿顶端的部件，作为塔刹建造。中国现存的金刚宝座塔仅十余座，比较有名的是四大金刚宝座塔，分别为北京的真觉寺金刚宝座塔、北京碧云寺金刚宝座塔、清净化城塔和呼和浩特市的慈灯寺塔。

目前北京地区共有金刚宝座塔四座，除了上述三座之外还有北京玉泉山妙高塔。

北京 真觉寺金刚宝座塔(见真觉寺)

北京 清净化城塔

北京 碧云寺塔

呼和浩特 慈灯寺塔

世界最高的金刚宝座式塔--彭州龙兴舍利宝塔

从成都市北行20余公里，便进入彭州市南大街口，再向北眺望，远远的“龙兴舍利宝塔”就己映入眼帘。若遇晴天，宝塔的鎏金宝顶闪烁着耀眼的金光，显得气势辉弘，令人神思遐想。“佛塔”源自印度，音译为“浮图”，原是用来珍藏舍利之所。而“舍利”即是佛火化后形成的晶体状颗粒，极为珍贵，所以只有珍藏有“舍利”的塔才能称舍利宝塔。

据佛经记载：骨火化后形成的叫白舍利，毛发形成的叫黑舍利，肉形成的叫赤舍利。彭州的“龙兴舍利宝塔”，即珍藏供奉的是白舍利。跨入彭州城北“龙兴禅院”山门，在参天古楠古樟丛中，便是高耸入云的“龙兴舍利宝塔”。塔下香火旺盛青烟缭绕，向佛者络绎不绝，给人以虔诚祥和的气氛。

金刚宝座式塔造型独异，塔座高约6米，面积900平方米，北侧建有高2米的平台和石阶，供游览和参拜；塔座上共立塔5座，中为高81米的主塔(内空)，建有5个塔室，装饰有释迦牟尼佛升化传说之塑像、浮雕、壁画等，并有楼梯直达64米处的观光台。四角有实心的4座小塔，外观同主塔一样，均安装有鎏金铜质宝顶。

主塔和4座小塔共安装有玉雕、铜铸等大小佛像1080尊，主塔的底层四方为4尊大佛像，可谓我国佛塔塔体上设置佛像最多的塔了!而且在塔的地宫中，还珍藏有藏巴利语系“藏经”和台湾佛陀基金会赠送的“中华大正藏经”等佛教经典、法器76箱，最珍贵的就是供奉有如来舍利。据古建筑师们的分类，我国的佛塔主要有密檐式、金刚宝座式、花塔等五类，唯有金刚宝座式塔最能代表印度中部的佛塔。而“龙兴舍利宝塔”即属金刚宝座式，均按照从印度取回的图样所建，这类塔的高度一般在60米左右。至今还未见有比“龙兴舍利宝塔”还高的金刚宝座式塔，所以它是世界上最高的金刚宝座式塔了。该塔所处的“龙兴寺”(宋代雅称“园觉禅院”)已有一千多年历史，不仅宋代文学家苏询为之撰有“彭州园觉禅院记”，1949年12月7日刘文辉、邓锡候、潘文华三将军还在该寺发出了起义通电，为成都的和平解放作出了贡献。

清净化城塔又名西黄寺塔，是北京四大金刚宝座式塔之一，位于北京市朝阳区安定门外的西黄寺路的西黄寺塔院内。最初，西黄寺本是一座“达赖庙”，是顺治帝为西藏黄教宗教领袖五世达赖喇嘛修建的。

西黄寺初名“达赖庙”，是顺治帝为西藏黄教宗教领袖五世达赖喇嘛修建的。乾隆四十五年7月22日，六世班禅喇嘛到避暑山庄依清旷殿晋见乾隆帝，祝贺乾隆皇帝寿诞，旋即进京，驻西黄寺。12月2日，六世班禅因染天花在西黄寺圆寂，震惊朝野。乾隆皇帝辍朝一日，命北京所有佛寺诵经49天，为班禅超度，并用赤金铸六世班禅像一尊，供于西黄寺大殿，另用赤金七千两营造一座金塔，将六世班禅肉身移至塔内。1781年春，清政府派理藩院尚书，护送六世班禅骨身舍利金龛运回日喀则的扎什伦布寺。

乾隆四十七年（1782年）为纪念六世班禅，在西黄寺的西侧兴建清净化城塔院，将六世班禅的衣履和经咒葬在塔内，建造了六世班禅衣冠塔，即“清净化城塔”，俗称“班禅塔”。西黄寺和东黄寺在1958年被拆掉了，现在此处为中国藏语系高级佛学院。

清净化城塔建在三米多高的汉白玉石金刚宝座上。塔四角各有一座八角形经幢式塔，高七米，各分五层，每层供有八座佛像，塔四周都雕刻有阴文经咒分别为《楞严大哈达喇呢咒》 《般若波罗密经》《千手千眼无碍大悲心大哈达喇呢神章妙句》《佛说药师如来本原经》。

主塔高十六米，为西藏风格的覆钵式塔，在八角束腰的塔基上，八角形的须弥座承托塔身。须弥座以莲花、卷草、云彩、蝙蝠等为纹饰，雕刻有佛教“八相成道”的故事。八个拐角各浮雕一尊蒙、藏形象的力士像。须弥座正南面雕刻佛龛，龛内浮雕三世佛坐像。塔身周围雕刻八位立式菩萨像。

塔刹为铜制鎏金双层莲花、相轮、宝瓶盖顶，顶端是个金光灿灿的金葫芦，内藏佛经，五塔前后各有一座四柱三间三楼仿木结构汉白玉石牌坊，额枋间浮雕龙凤纹饰和藏语佛咒，还雕有佛教八宝。穿过石牌坊，在塔台的阶梯两侧各蹲立一尊汉白玉的辟邪，身上找有翅膀，昂首吐舌，形象古怪可爱。

五塔两侧还各有碑亭一座，东碑亭内立有乾隆御笔的《清净化城塔记》，记述着建塔的原委。西北亭中立有镌刻《写寿班禅圣僧并赞》的石碑，上刻有汉、藏、满、蒙文，下面有一幅线刻的《祈寿长椿图》 ，这都是乾隆皇帝在六世班禅病重视时亲手描绘和撰写的。

碧云寺金刚宝座塔金刚宝座它坐落于碧云寺最西边的院落中，位居最高，登上可俯瞰西山之下的景色。塔院的院门处立有一座汉白玉的石牌坊，雕刻精美，有雄狮、祥云、仙鹤、二龙戏珠等造形图案。石牌坊的匾额刻有“西方极乐世界阿弥陀佛安养道场”。

石牌坊两侧的石屏壁上雕有中国历史上的八位名人：司马相如、李密、诸葛亮、陶渊明、狄人杰、文天祥、赵壁、谢玄。人物上方刻有题名。石坊后面建有两座御制碑亭，八角重檐，上檐为圆攒尖顶。，碑文介绍了金刚宝座塔的由来。碑亭后是一座砖砌的牌坊，再后面就是金刚宝座塔。

这座塔与真觉寺金刚宝座塔的形制相似，在建筑规模上超过了真觉寺的金刚宝座塔，它通高34.7米，是中国现存最高、最大的金刚宝座式塔。