金吉堂（1908～1978），现代
中国伊斯兰教史学家、教育工作者。名祈恕，以字行，经名优素福。回族。北京通县人。曾毕业于北京畿辅学堂。
金吉堂（1908～1978），现代中国伊斯兰教史学家、教育工作者。名祈恕，以字行，经名优素福。回族。北京通县人。曾毕业于北京畿辅学堂。他好学深思，博览群书，知识渊博，尤善文史，并通晓伊斯兰经典，对
中国伊斯兰教历史有独到的研究。
1935年应马松亭阿訇聘约，在北平成达师范学校讲授“中国回教历史问题”，遂将其代表作《
中国回教史研究》的部分书稿作为讲义。
1947年被国民党当局逮捕入狱。1949年北平和平解放时获释。同年5月入
华北人民革命大学学习。毕业后，曾在易县师范学校任教。
在回族与伊斯兰教关系方面，主张回教民族说，反对回回民族说和汉人回教说。在伊斯兰教入华时间问题上，力主唐贞观二年（628）说。在中国伊斯兰教史分期问题上，主张唐宋为“回民在中国历史上之侨居时代”；元至明中叶为“回民在中国历史上之同化时代”；明中叶至清末为“回民在中国历史上之普遍时代”，亦称“衰落时期”。在教派问题上，认为
中国穆斯林虽属正统派，遵奉艾布·哈尼法教法为正宗，但在日常生活中已掺杂不少什叶派礼俗；对教内“新旧两行、党同伐异”的派别纠纷，持反对态度，主张穆斯林内部团结，各行其是，互不干预。他一生潜心从事伊斯兰学术文化研究，治学严谨，著述颇丰。