金士恒，清咸丰至光绪年间人。中国向日本教授
宜兴紫砂陶“拍打镶接”技艺的是金士恒，他被日本誉为“陶业祖师”。据著名考古学家、南京博物院原副院长宋伯胤考证，金士恒是“安徽铜山县人”“安徽徐州铜山县人”。
善制日用陶罐、坛缸之类。后别具匠心，采用白泥制成似壶非壶、似坛非坛、形式怪僻、实用美观的“蛹壶”。后应邀至日本常滑，建作坊，传授紫砂技艺，被日本人奉为“陶业祖师”。
金士恒是公认的将宜兴紫砂技艺向海外传播的第一人，但是金士恒是何时人、何地人，一直是紫砂史上的一个谜。在业内认为是紫砂界最权威著作的《
中国紫砂收藏鉴赏全集》中，有多处关于金士恒的论述，249页上是这样记载的：金士恒、字子友，清代光绪年间紫砂名工。光绪4年（1878年，日本明治11年），应日本常滑地区陶工的邀请，和宜兴制壶高手吴阿根同往常滑，传授给鲤江方寿、杉江寿门、伊奈长三等3人紫砂“打身筒”制法及陶刻装饰技法达半年之久……是日本制作宜兴风格朱泥茶壶的开始。
中日之间紫砂文化的交流历史并不长，紫砂技艺的传播就更短一些，仅有132年的历史。为此杨世明曾专门写信请教宋伯胤“是安徽徐州，还是江苏徐州”，江苏有“徐州”，安徽有“
宿州”，宿州有“南徐州”之说。但历史上“
宿州”并没有“铜山县”。但宋伯胤没有给他回信，后来得知宋老已驾鹤西去，关于金士恒的身世之谜也就无从深入研究。
2008年中国嘉德拍卖会上，一只“竹制印盒”上的刻款让金士恒的身世之谜浮出水面——清代光绪年间的江苏“
彭城” 人。杨先生在嘉德拍卖资料网上查看了相关资料：口径硕大，用料厚实。盒盖一周镌刻铭文“诗云，瞻彼其奥，绿竹青青。如切如磋，如琢如磨”。盒身环刻咏竹长文，以“竹，物之有筋节者也”开篇，落款“彭城金士恒又记”……此竹印盒流传于日本，竹盒上墨书“金士恒造竹根肉池 乐古堂珍玩”，盖内墨书“明治十五年求之”。从竹盒上的书法看，应该为购买者的墨迹。