金奔巴瓶
文物
金奔巴瓶即金瓶,珍藏于西藏拉萨大昭寺,为清代乾隆五十七年(1792)所赐,通高34厘米,通体以莲瓣纹、如意头纹、缠枝纹等图案组成。
象征意义
奔巴是藏语“瓶”的意思。根据佛经的意思,“达赖、班禅、章嘉哲布尊丹巴等藏、蒙地区的大活佛在圆寂以后都要投胎转世,出现所谓的“转世灵童”,由转世灵童继任为下一代的达赖、班禅等大活佛。
寻找方法
先借助算卦的手段确定找人的方向,然后组织一些喇嘛,故意穿得破破烂烂去找人。一旦在他们寻找的地区遇到小孩,而那小孩又扑向穿得最破烂但却又是主事的喇嘛时,他们就会感到非常高兴,认为是找到灵童了。接着便对这小孩进行考验,他们拿出大活佛生前用过的物品如小荷包什么的,同时拿出仿制品,如果小孩从中找出大活佛用过的实物,他们就要从高兴变为虔诚,进一步确认已找到真正的转世灵童。并要立即报告有关部门。因为有它的偶然性,所以有时找到几个转世灵童,如八世班禅逝世后,就找到三个转世灵童。遇到这种情况,就要用金奔巴瓶抽签,以确定人选。
抽签的过程是:将每个灵童的名字用满、汉、藏三种文字各写在一支象牙制的签上,并用纸包好放入金奔巴瓶中,然后由喇嘛们诵经七昼夜,诵经结束后,由清政府派的驻藏大臣(若是蒙族大活佛则改为清理藩院尚书)拿一双金筷子在金奔巴瓶中搅动三匝,随即箝出一个纸包,此纸包内象牙签上所写的灵童便正式被确定为下一世的某大活佛。此金瓶的设立和使用反映了清政府对蒙藏地区的有效管理
参考资料
最新修订时间:2023-06-09 14:49
目录
概述
象征意义
寻找方法
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