钧天是一个汉语词语，读音为jūn tiān，意思是天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
释义1
天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”
高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。”
宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。”
章炳麟 《吊
伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
释义2
引申为帝王。
清
陈裴之 《
香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
释义3
“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。”
元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。”
清
陈廷焯 《
白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
其他
“钧天广乐”亦省作“钧天乐”、“钧乐”。
唐·杜宝《水饰》：“穆天子奏钧天乐於元池。”
明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“调出广寒，声同钧乐。”
清·魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。”
宋·苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣
巫阳。”
明·赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》：“君子万年，口碑载路。而复追先大人同作钧天之游，而无能再晤。”
典故
《史记》卷四十三〈赵世家〉
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必闲，闲必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉
汉氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔为咸阳。左有崤函重险，桃林之塞。缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎。岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一，隆崛崔崒，隐辚郁律。连冈乎嶓冢，抱杜含鄠欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾。澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵏甘泉，涸阴冱寒。日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅，西秦岂不诡哉？