钱如京（1478—1544），字公溥，安徽桐城（今枞阳汤沟彭山）人。父亲钱鸾，字应祥，擅长写诗，常以诗勉励如京勤学进取，慎守情操。因少时崇拜周家潭先师周京，故名如京。幼小受家教，矢志攻读，明孝宗弘治十五年(1502) 中壬戌科三甲进士。

如京幼小受家教，勤奋好学，才华出众。初授青田县知县，后调任浙江海盐知县。在知县任上，他勤于职守，勇于自责，口碑良好。有一次，因醉鞭打一名差役，深自追悔，称病不出。同僚登门看望，如京自责说：“我本来没有病，只因昨天感情失控，滥用权力，感到十分内疚，所以闭门思过。”众人闻之深为感动。

后升任浙江按察使，明嘉靖四年（1525）五月，浙江布政司左参政郑毅（号岩山道人，江西上饶人）由温台过青田，与前县令廉宪桐城钱如京偕行，相与舍舟登览青田石门洞，作有《石门次韵》诗三首，明嘉靖七年（1528）门生古歙前监察御史方远宜勒成诗碑，至今尚存。

如京为官清廉，仕途通达，调到京都任监察御史，接着又升任副使，派往天津充任兵备道。又经屡次升迁任右副御史、保定巡抚，时值饥荒，见饿民遍野，就及时奏请朝廷准开国库赈饥，救活很多灾民。

其后，改任兵部侍郎兼左副御史，总督两广军务。有一夜，城中兵勇突发哗变，竞相逃遁。他镇定自若，端坐督署，下令大开城门，任军士自由进出，密令守门军士：“凡结队出城的士兵，一律放行，单独行动的，予以拘留”。经过这样部署，民心渐安。到半夜，集体离营者相继返回，军心安定。次日，如京亲自审理夜间被拘军士，只轻惩两名，其余教育释放。军民都敬服他英明果断，威信倍增。

两广境内少数民族土司，常常互相仇杀，叛服无常，影响地方安宁，有些官员主张用武力征剿。如京认为：使用武力，只使人民遭殃，并不能改变和制止土司反复无常的心理、习性，反而使矛盾激化。于是，他将详情奏呈朝廷，对制止械斗的土司首领委以重用；对为首聚众械斗者予以革职，并宣告：准许他们改过自新，给予立功自赎机会。结果不费一兵一卒，平息了民族之间的械斗，地方很快转为安定。由此，如京政声益著。

不久，他被提升为南京户部尚书，又改任刑部尚书。这期间，皇室宗庙发生火灾，军士在清扫火场时，有人于灰烬中获得金珠，没有上交，被告发，逮捕下狱。朝廷要按盗窃皇家宗庙祭祀宝器定罪。如京判曰：“金非器，器非珠也”，一律从轻发落，众军士得以减免死刑。

如京晚年多病，六次上疏，朝廷才准其告退。回籍后，定居桐城县城桐溪。钱如京晚年多病，六次上疏，朝廷才准其告退，于嘉靖二十年（1541）辛丑八月致仕。回籍后，简居桐城县城北桐溪塥畔，不履公（官府）门，“款曲亲旧，觞咏自娱”。此地现空留下一条小巷，名为“钱尚书院巷”。卒后朝廷加封为“太子少保”，谕旨祭祀安葬，以“乡贤”奉祀。他和夫人合葬墓地在县城西门内（居宅后）山坡东麓，后称“钱尚书坟”。解放后，开荒生产，坟被夷为平地，后县医院扩建，坟毁。

钱如京性格正直宽厚，安静有操守，喜怒不形于色。遇到大事，几句话就能立即决断。对于亲友故旧，和没有做官时一样，平易近人。并热心地方公益事业，与盛汝谦、朱朴等乡贤一起，筹划营建桐城学宫及城池。

著有《钟庆堂集》、《桐溪存稿》四卷，传于世。他还先后刻本、重刊印行古籍《桯史:两宋史料笔记》十五卷附录一卷〔宋·岳珂撰〕、《元史阐幽》一卷〔明·许浩撰〕、《史衡》六卷〔明·陈尧撰〕等，为保护国家珍贵古籍名录作出了重大贡献。《明史》、《桐城耆旧传》有传，名列《中国名人志》等。