《铁拐李度金童玉女》也称《金安寿》或《度金童玉女》。
贾仲明创作。演述天上的金童和玉女下凡了却尘缘的故事: 金童与玉女违背天国的禁律,私底下相爱,被玉皇大帝贬谪人间,降凡投胎为女真族的金安寿和童娇兰。10多年后,在人间邂逅,结为恩爱夫妻,享尽世上的荣华富贵,了却了在天上无法实现的姻缘。最后,复经八仙之一的铁拐李度化,再脱凡胎上天为仙。 该剧的词曲写得非常艳丽,其中不少词曲来源于女真族的曲牌。表演则歌舞并重,真实地再现了元代女真贵族的生活,是杂剧中为数不多的反映少数民族的剧目之一。有明代刊本,其中以《
元曲选》本更为流行。
金童与玉女起了凡心,被玉皇大帝贬谪人间,降凡投胎为
女真族的金安寿和童娇兰。结为夫妻,享尽世上的荣华富贵,了却了在天上无法实现的姻缘。最后,复经八仙之一的铁拐李度化,再脱凡胎上天为仙。 该杂剧的重点在于铁拐李与二人的交谈,世俗观念与成仙的碰撞。
该剧的词曲写得非常艳丽,其中不少词曲来源于女真族的曲牌。表演则歌舞并重,真实地再现了元代女真贵族的生活,是杂剧中为数不多的反映少数民族的剧目之一。有明代刊本,其中以《元曲选》本更为流行。
贾仲明。自号
云水散人。
淄川(今山东淄博)人。聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙官兰陵。著有《云水遗音》等。 贾仲明写有杂剧16种,现存 5种,即《□仙梦》、《金童玉女》(一作《金安寿》)、《玉梳记》(一作《对玉梳》)、《菩萨蛮》(一作《萧淑兰》)和《玉壶春》。前二种属神仙道化戏,后二种描写男女青年的爱情故事。这些作品不算很出色,惟《菩萨蛮》杂剧中刻画了女主角萧淑兰,在婚姻爱情上主动追求书生张世杰,较有特点。但是,贾仲明在赞扬这种追求的同时,又肯定男主角张世杰一言一行都不逾越封建礼教的规范,因而造成了作品思想倾向上的矛盾。贾仲明的杂剧也反映出元末
明初杂剧钟嗣成《录鬼簿》中所载从关汉卿到高安道的82人撰写了《凌波仙》曲,以示凭吊,曲词中对这些作家的性格才具、生平经历提供了有用的材料和线索,对后人的研究有所裨益。有人认为贾仲明是
《录鬼簿续编》的作者。