铺殿花是
花鸟画的一种。
装饰性较强，专供
宫廷挂设之用。语出
北宋郭若虚《
图画见闻志》：“
江南徐熙辈，有于双缣幅素上画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟、蜂蝉之妙。乃是供李主宫中挂设之具，谓之‘铺殿花’。次曰‘
装堂花’，意在
位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态，故观者往往不甚采鉴。”
《图画见闻志》中记徐熙为南唐宫廷所绘的“铺殿花”、“装堂花”，于“双缣幅素上画丛艳叠石，傍出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙”，“意在位置端庄，骈罗整肃，多不存生意自然之态”。这种富有装饰性的绘画，也构成了徐熙。
置中对称式的构图形式是时代风格使然，在出土于辽墓的
《竹雀双兔图》中见到相似的构图与主题。这种以牡丹湖石花鸟为题，以置中
对称式构图布局画面的作品，学者们认为就是《图画见闻志》中记载的“装堂花”或“铺殿花”。“江南徐熙辈，有于双缣幅素上画丛艳叠石，旁出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙，乃是供李主宫中挂设之具，谓之铺殿花。次曰装堂花，意在位置端庄，骈罗整肃，多不取生意自然之态，故观者往往不甚采鉴。”查
《宣和画谱》所录徐熙画目，有装堂花五幅。可见，徐熙在野逸的画风之外，还有相当装饰性的一种画风，即是所谓的 “铺殿花”和“装堂花”。而铺殿或装堂，应是指装点厅堂居室，徐熙的这类绘画本是用于宫中挂设，而经过历史的发展，到辽代已经“飞入寻常百姓家”了。总结装堂花或铺殿花的特征为：
屏风上丛艳叠石，旁出药苗，杂以禽鸟蜂蝉为主要表现内容；位置端庄，骈罗整肃为其绘画形式。由此我们可以把辽代的漠北和幽云地区墓葬壁画与厅堂居室屏风画相比较，不仅绘画的屏风形式，而且屏风的内容，以及构图样式都是取自地上居室的装饰。由此可见，屏风式的绘画形式、湖石牡丹的题材，以及置中对称式的构图样式，正是反映了中原农业文明的家居生活场景。
宣化辽墓地处宋辽之间，其绘画一方面承继了唐五代以来的绘画传统，同时它作为宣化地区富裕的士绅阶层的代表，其绘画观念与题材也接受了宋代文明的影响，而工匠的绘画样式与粉本则未脱离唐宋花鸟画的总体的时代风格样式。宣化辽墓壁画为我们提供了具体的、形象的历史资料，勾画了12世纪汉人在辽代统治下的生活实况，宣化辽墓中表现宅内生活的题材与风格，在此后的金元时代的墓葬壁画中得到继承与发展。它进一步表明汉人在建立中华民族多元一体的历史文化过程中，发挥着不可替代的作用。同时，它也具有十分重要的历史价值，使我们深刻地了解和认识到中华民族文化是由各民族共同创建。