在藏传佛教中，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右下是尊胜佛母。

长寿佛即无量功德藏世界德的无量寿智决定光明王如来，亦被称作“无量寿智如来”，汉译佛典中没有其法相之具体记载，藏传佛教中其造像通常为头饰花冠、耳际宝缯向上蛇形翻卷、大耳珰、上身袒露、斜披络腋、胸前满饰珠状璎珞、披帛搭于手臂、在肘部形成环状后再向外蛇形翻卷、宽额丰颐、弯眉长目、沉静慈祥、双手结定印捧盛满甘露的宝瓶、全跏趺坐于仰莲式台座上。

尊胜佛母又称顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母，亦名除障佛顶。是五佛顶之一，佛顶尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶，密号除魔金刚。常见造型为三面八臂、面上各具三眼，中间为白色，形象妩媚寂静。右面为金黄色呈笑容愉悦状，表诸法增益。左面的相为蓝色，露出利牙呈忿怒相，表降伏之法，身如秋月洁白无瑕，似少女一般。右第一手持四色十字金刚羯魔杵在胸前，表降魔免灾事业成就；二手托莲座上有阿弥陀佛（或大日如来）表怀爱；三手持箭，表钩召众生的悲心；四手施愿印置于右腿前，表示满足众生的心愿。左第一手忿怒拳印持羂索，表降伏一切难调伏的众生；二手上扬作施无畏印，代表使众生远离右屈怖畏；三手持弓，表诸胜三界，四手定印托甘露宝瓶，表示使众生得以长寿无病。头戴宝冠、身着天衣，披挂珍宝璎珞和百花蔓等，结跏趺坐于莲台宝座上。

白度母又称为增寿救度佛母，是观音悲心的示现，是圣救度母的二十一尊化身之一。在西藏绿度母与白度母是二十一尊度母中流传最广的，具有救度八难的威德。其面生三目，手心、足心各具一目，共具七只眼睛，所以称为七眼佛母。头顶挽着花状发髻、两肩垂下、几处发辫、耳环、手镯、指环、臂圈，脚镯具足，宝珠璎珞遍体。第一串绕颈、第二串绕胸、第三圈绕脐，细腰丰乳、如妙龄少女。右手置膝施接引印、左手当胸，以三宝印捻乌巴拉花。花沿腕臂至耳际共有三朵：一朵含苞、一朵半开、一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足。身发如意白光，结跏趺坐于莲式月轮上。

在藏传佛教寺院殿堂入口处门楣上方或供奉舍利塔的灵堂里，这三尊佛像是必须供奉的，同时，有的壁画还书以长寿佛心咒：“嗡阿玛热尼仔万底耶梭哈”。长寿佛长咒即汉译佛经中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》，三宝弟子相信修持此法或持诵长寿佛咒语，能增延寿命，增长福慧，避免意外身亡，消除一切罪障。