《长干行》是唐代张潮创作的诗作品，别名《江风行》。描述了古时富家女嫁与贫家子的婚姻状况。妻子贤惠持于家中事务，丈夫出走远方迟迟未归，诗歌表达了妻子对巴东丈夫的想念之情。

婿贫如珠玉，婿富如埃尘。

贫时不忘旧，富贵多宠新（1）。

妾本富家女，与君为偶匹。

惠好一何深，中门不曾出（2）。

妾有绣衣裳，葳蕤金镂光。

念君贫且贱，易此从远方（3）。

远方三千里，发去悔不已。

日暮情更来，空望去时水（4）。

孟夏麦始秀，江上多南风。

商贾归欲尽，君今尚巴东（5）。

巴东有巫山，窈窕神女颜。

常恐游此山，果然不知还（6）。

（1）婿：夫婿。丈夫。贫：贫困时。如：如同。好似。珠玉：珍珠美玉。泛指珠宝。喻人的品质华贵。富：富贵时。埃尘：飞扬的尘埃和尘土。比喻世务纷乱污浊。人品差。贫时：贫贱时候。不忘旧：不忘记故旧爱人。富贵：富裕高贵时候。多宠新：大多会宠爱新娶的女人。

（2）妾：已婚女子的谦称。本：原本。本来是。富家女：富贵人家的女子。与君：与君子。为：结为。偶匹：良偶佳匹。惠好：聪慧

（3）绣：绣花的。衣裳：古时上衣称衣，下裙称裳，故衣服合称为衣裳。葳蕤wēiruí：草木茂盛,枝叶下垂的样子。威蕤，华丽的样子。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》葳蕤自生光。

葳，【康熙字典】又草名。《述异记》葳蕤草，一名丽草。蕤，草木的花下垂的样子。指下垂的缨类装饰物。金镂：镂空的金器。黄金镂空的衣饰。光：闪闪发光。光亮。念：惦念。忧虑，爱怜。念想。君：君子。夫君。贫且贱：贫困并且卑贱。易：兑换交易。变卖。此：这个。指镂金绣衣。从：依从或任从（君子离开去）。远方：遥远的地方。

（4）发去：发送（夫君）出去。悔不已：后悔不迭。不已，不绝、不停止。日暮：日头已呈暮色。指太阳快落山的时候。傍晚；天色晚。情：情绪。思念之情。更来：更加来临。更加到来。空望：空自或徒然遥望。去时水：夫君远去时的江水。已，水，古诗韵上声四纸。

（5）孟夏：初夏，指农历四月。古人有“孟仲季”的排列。农历夏季的三个月即四、五、六月，分别对应称为“孟夏”“仲夏”“季夏”。麦：麦子。禾本科植物的一类，五谷的一种，分为小麦，大麦等种类。始：开始。初始。秀：谷物再度抽穗扬花。江上：长江之上。南风：南方来的炽热之风。

常喻炽热之情欲。商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。归：归家。欲尽：将要完毕。将要结束。君：夫君。君子。今：现今。今日。尚：尚且在。还在。巴东：巴山之东。巴地东部。巴东县位于湖北省西南部，长江中上游两岸，居恩施土家族苗族自治州的东北部。

（6）巫山：指四川盆地东部湖北、重庆交界一带南-北走向的连绵群峰。古代神话中有巫山神女，为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（姚姬），未嫁而死，葬于巫山之阳因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍楚襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。

神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。诗歌中巫山常是情人幽会之所。窈窕：指心灵仪表兼美女子的样子。美丽娴静的样子。窈，深邃。喻女子心灵美；窕，幽美修长。喻女子仪表美。神女：指巫山神女。颜：容颜。<动词>颜色光泽。容颜美丽。常恐：经常恐惧。经常害怕。游：（夫君）游览。

此山：这个山脉。果然：结果如此。确实如此，表示事实与所说或所料相符。不知还：（夫君）不知道不愿意还家。

张潮，又作张朝，润州丹阳人，生卒年份不详。大约生活于开元至大历年间。一生未涉官场，钟情于田园山水，是个名副其实的“处士”。然而他善写诗，而且有相当高的水准。唐代殷璠汇其诗入《丹阳集》，评曰：“潮诗委曲怨切，颇多悲凉。”唐代李康成编的《玉台新咏》后集，顾陶编的《唐诗类选》，北宋李昉等人编的《文苑英华》，郭茂倩编的《乐府诗集》等都收录其诗。

张潮的作品散轶严重，《全唐诗》中仅存五首，篇名分别是《江风行》、《襄阳行》、《采莲词》、《江南行》、《长干行》，另外尚存断句一联。尽管数量不多，但质量很高，可谓句句金玉，字字珠玑，广为世人传诵。《全唐诗简编》就录其三首，可见当代学者对张潮诗作水平的肯定。