问鼎，读音wèn dǐng，汉语词语，意思是指图谋夺取政权，泛指觊觎侵占别国。触犯；过问。借指在比赛或竞争中夺取第一名。

“问鼎”意思是指图谋夺取政权，也指夺取某些体育运动的顶尖成绩。

①《左传·宣公三年》：“ 楚子 伐 陆浑 之戎，遂至于 雒 ，观兵于 周 疆。定王 使 王孙满 劳 楚子 ， 楚子 问鼎之大小轻重焉。” 禹 铸九鼎， 三代 视之为国宝。 楚王 问鼎，有取而代 周 之意。

②《晋书·王敦传》：“﹝ 敦 ﹞遂欲专制朝廷，有问鼎之心。”又“有问鼎之心，帝畏而恶之” 。

③唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。”

④《周书·于谨传》：“昔帝室倾危，人图问鼎。”

⑤明 屠隆 《彩毫记·渔阳鼙鼓》：“国号 大燕 ，伪署文武官爵，敢肆问鼎之奸。”

李大钊 《警告全国父老书》：“非报 德 也，非助 英 也，盖欲伺瑕导隙，借以问鼎神州。”

①清 蒲松龄 《聊斋志异·孙生》：“﹝ 辛氏 ﹞牀头常设锥簪之器以自卫。 孙 屡被刺剟，因就别榻眠。月馀，不敢问鼎。”

②郑振铎 《插图本中国文学史》第十章一：“像《典论》那样的著作，是同时的诗人们所不敢轻于问鼎的。”

夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为周武王姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王流露出觊觎天下的野心，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”楚子庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“楚君您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”楚子庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

《十三经注疏.春秋.左传·宣公三年（-606年）》：楚子伐陆浑之戎（今河南省伊川县），遂至於雒，观兵于周疆（东周国都洛阳王城公园）。定王使王孙满劳楚子（王孙满，周大夫），楚子问鼎之大小轻重焉（欲逼周取天下），对曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也（禹之丗），远方图物（图画山川奇异之物而献之），贡金九牧（使九州之牧贡金），铸鼎象物（象所图物，著之於鼎），百物而为之备，使民知神奸（图鬼神百物之形，使民逆备之），故民入川泽山林，不逢不若（尔雅释诂云：若，善也；若，顺也），螭魅罔两（离，山神兽形。魅，怪物。罔两，水神），莫能逢之（逢，遇也），用能协于上下，以承天休（民无灾害）。桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百（尔雅云：商曰祀，唐虞曰载，周曰年，夏曰岁）。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小重也（不可迁）。其奸回昬乱（回音邪），虽大轻也（言可移）。天祚明德，有所厎止（厎音致）。成王定鼎于郏鄏（音夹辱，今洛阳西南），卜丗三十（一世，三十年），卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也（律厯志云：周三十六王，八百六十七年。过卜数也）。