阮武，字文业，生卒年不详，阮籍族兄，三国魏清河太守。

《三国志·魏书·杜恕传》裴松之注引《晋诸公赞》、《阮氏谱》、《杜氏新书》、《兖州记》诸书说，阮武“拓落大才”、“阔达博通”，为“渊雅之士”，官至清河太守。

杜恕对阮武的评价：”初，恕从赵郡还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”（当初杜恕从赵郡还朝，陈留郡的阮武也从清河太守的职位上被征召，两人都鄙薄廷尉。阮武对杜恕说：“我看您的才质性情可以经历公正之道，但把持得不够努力，素质能力可以担任大官但追求不够顺利，才学可以记叙古今但不够专一，这就是人们所说的有才而没有得到适当的任用。今后有了空闲，可以深思这个问题，写出自己的独立见解。）

阮武一系是在魏晋阮氏家族中，很值得一提的。阮武是兖州陈留郡(今河南开封尉氏)人，陈留阮氏乃当世名门，崇尚世儒之风。

其父阮谌，字士信，“征辟无所就”，造《三礼图》传于世；

其弟阮炳，字叔文，官至河南尹，精通医术，撰有《药方》一书。

阮武一系与阮籍一系同为陈留阮氏大族，阮籍早孤，年少时多受阮谌、阮武的照顾和影响，《晋书·阮籍传》：“时人多谓之（籍）痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。”

《正论》辑佚

裁国无利器，犹以铅刀而望其巧。（《北堂书钞》二十七，《御览》三百四十六）

交游之党，为驰骛之所废。（《文选·广绝交论》注）

世多善弩而拙于弓。弓无法准，故任巧由意；弩有法准，故易为善。（《御览》三百四十八）

夫交游者，俦党结于家，威权倾其国。或以利厚而比，或以名高相求。同则誉广，异则毁深。朝有两端之议，家有不协之论。至令父子不同好，兄弟异交友。破和穆之道，长争讼之源。（《御览》四百六）

渔人张网于渊，以制吞舟之鱼；明主张法于天下，以制强梁之人。立法以堤民，百姓不能干；立防以堤水，江河不能犯。（《御览》六百三十八）

虽金玉满堂，明宝满室，饥不为饱，非国之用。（《御览》八百二）