阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

阴浊与阳热，其中，阴浊之邪或阴浊与阳热之邪相杂而以阴浊之邪为主所致者，多见恶寒重发热轻的表寒与半表半里偏寒的表现，若病邪深入或进一步损伤人体的阳气，则出现但恶寒不发热的里寒与里虚寒的表现；阳热之邪或阳热与阴浊之邪相杂而以阳热之邪为主所致者，多见发热重恶寒轻的表热与半表半里偏热的表现，若病邪深入或进一步损伤人体的阴液，则出现但发热不恶寒的里热与里虚热的表现。对于既不发热也无恶寒之里证，或虽有寒热并见之表证与寒热往来之半表半里证，但仅凭寒热表现又不能确定其寒热属性时，须结合渴与不渴，是否喜饮，喜冷饮热饮，有无咽干口燥，痰涎的稠稀，小便的颜色，大便的软硬，以及舌脉等予以判别。

若由阴浊之邪所致者，病机为寒凝湿阻，气机不畅；若由阴浊与阳热之邪相互杂合所致者，病机为湿热（包括痰热、水热等）或寒热夹杂，气机壅滞。临床以但发热而不恶寒，或但恶寒而不发热，或既不发热也无恶寒为特征。正盛邪实，属外感病的中期，为病变深重阶段。或因疾病初、前期失治误治，或病邪直接入里等所致。邪气入里，虽所涉具体病位广泛，但仍有规律可循。其中，若由阳热之邪所致者，病机为邪热内灼、外蒸、上扰，或动血生风、或腐肉成脓；