日本阴阳术包括日本本土的式神；源自中国阴阳五行说的日本阴阳道；和日本的鬼族说。

日本漫画中,经常会出现阴阳、灵异之说，并且经典而耐看

其实日本的阴阳术也有好多种

被人类操纵的超自然生物.式神的种类相当多,等级也很繁杂.这里就不祥细说了(其实偶也不太清楚).某些灵力高深的式神是代代相传的.比如:父亲去世后,他的儿子或弟子便会自动得到操纵式神的权利和能力(比如:前鬼,后鬼都是这一类的式神).

在<最游记>中就出现过式神,那个被八戒两度毁灭的蜈蚣魔王族的妖怪就属于式神,并且是那种能再度分化的式神

指法术失控,反噬其主,灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象.轻者受伤,重者死亡.

灵能者(无论觉醒与否)在承受压力,或焦虑时,能力会不自觉的泄漏,导致身边发生异常事件,称为骚灵.

好像是日本漫画中最普遍使用的伎俩,有点像是特异功能者

在<天禁>中的亚蕾克西儿未觉醒前就是以这种形态出现

还有星座宫神话、前世今生的开场也是这样

不过为了剧情需要,总是归因为前世的记忆

灵力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬神.一般用于保护主人,不受妖力侵害.某种特殊情况下,也可以将其杀死,血祭灵咒,以达到祢补术力不足,提高法术威力之用.

筱原的《灵猫》中有出现过

还有今市子的《百鬼夜行抄》，这本书被极为推崇，堪称经典

说起今市子，她的《优雅男子》也非常好看，是一本不错的BL，BL同人可以去看一下……好像跑错题了？！！！！

犬鬼:妖力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬鬼.用出与犬神基本相同,但危险性却大于犬神.万一主人本身的灵力无法压制它,便有可能被它吃掉.由于是魔物的关系,血祭的威力会比犬神高,但发生逆风的可能也大得多.(犬神,犬鬼在式神中,是地位很高的一种,有些术者甚至是它们操纵的.)

怪怪,很可怕的说-_+!!!!

啊!我不说大家也知道了,就是《美少女》中~~~~~~~~的谁、谁嘛

游浮灵:死去的人,不相信自己已经死了,或者世间还有留恋,便会变成游浮灵在世间游荡.很容易被术者召唤为临时式神操纵.

这个嘛，《天禁》中的冥界就有，《悠游白书》也算是

地缚灵:死去的人,对某一个特定的场所有深厚的感情或意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者未完之愿,也就是闹鬼.一般来说出灵师对付的都是着种灵. (捎带说一下,灵魂力量的强大不在于腕力,而在于心中的感情.无论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大.这一点和我国的修练不太一样.)

阴阳术在日本古代一直是很盛行的法术.当时的人,们常常请阴阳术士为他们祈福,除灵.像役小角和安培晴明就是当时顶顶有名的阴阳术士.据说现在,在一些古刹里还能找到关于阴阳术的卷轴(也有人说,在图书馆就能找到.但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版,很可能都不准确了).而在日本的当代漫画中,那些除灵师们大多也是使用阴阳术的,阴阳术在日本流传之广,可见一二了.

讲完了阴阳术的基本知识，再来讲一讲与术士们势不两立的鬼族。

在传说中，鬼的种类相当多——有吃人灵魂的为生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地狱来的邪灵……甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼，大概是后来从西洋流传而来的种族（吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像）。

总的来说，鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水，当然是指可以自由操控水的妖怪。这类妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少，吸血鬼大概算吧（口气不确定）？风，所谓的“风师”和雾天狗便是代表。

暗，大多数妖怪都属于这一种，喜欢黑暗，秉性邪恶，魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多，我不说你也知道。悍，这种妖怪没有任何异能，只是单纯的身体强壮，攻击力奇大，难于伤害。外形多半是魁梧如山，狰面獠牙，脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低，其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。

在这些鬼中，有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样，有的只是吞吃对方的灵魂，有的连肉体一起吃掉，有的吞吃对方的妖力，让对方从99级一下子成为2、3级。

有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬，因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多——尤其是那种灵能没有觉醒，完全没有攻击能力的。

顺便说一下，这种吃鬼的能力，在现代鬼作品中应用很广泛呢（是因为很威风吗？）。

源自中国的阴阳五行说

话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随著世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人於是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的?#092;行的计算来制订历法，掌握世间万象。到後来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。

阴阳道诞生的时代背景

日本的「阴阳道」起源於中国的周朝(纪元前1030年)的阴阳五行学说这是中国古代的哲学，在春秋时代阴阳五行的理论被确立，而日本的「阴阳术」就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来?#092;势。在平安时代的帝王时期为掌权与统治天下，便将阴阳道编入律令制度，其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。

阴阳五行说首度传入日本应该是西元六世纪初，当时位於高丽半岛的百济与日本交通频繁，中国的五经透过高丽传到日本，被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善於?#092;用这门知识的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且?#092;用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国?#092;昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以?#092;用阴阳的知识来解释。

後来，对於阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，於是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等於握有诠释一切的能力。此时，阴阳道成了天皇的御用之学。

出神入化的阴阳师

在嵯峨天皇驾崩以前，阴阳道历经多次被斥为迷信的黑暗时代，後来由天皇亲政转为藤原一族摄政的时期，政权移转，阴阳道不再视为禁忌，受到打压的阴阳师们於是跃上历史的舞台。当时无论遇到任何奇异的现象，一定要进行占卜，自此开启了阴阳师活跃的时代。

阴阳师是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。他们能看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多麼强力的诅咒都能化解，还能操纵一种称为「式神」的魂灵，请它们代办各种事物。他们还涉及军事战略乃至於战前情报的蒐集（奇门遁甲术）。不仅具有作战所需的知识，还必须熟悉天文学、方位学、易学、土木建筑、化学、药学乃至於通信技术，学问相当渊博，相当於今日的战略顾问兼情报总指挥官。(差遣式神去执行任务，倒有点像是养小鬼或放蛊的做法)

菅原道真与怨灵之害

菅原道真是平安前期的学者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭谗言左迁太宰府，两年後郁闷身亡。据说死後带著怨恨的道真魂魄徘徊不去，变成怨灵袭击京都，杀了许多皇室家族的成员，致使朝野上下不得安宁、风声鹤唳，仍无法消除他的怨恨。接著又带了洪水、台风等凶灾，更化为急雷烧了清凉殿，当时的醍醐天皇因此而退位，直到人们为他建了北野天满宫，以慰在天之灵，才稍稍平息。如今日本全国各地都有天满宫（类似孔庙）被当成「学问之神」为日本人供奉。

穿梭阴阳界的安倍晴明

∮伸对轨`的力量增强了，所以与之相抗衡的阴阳师们，无不使出浑身解数，必须在天皇与贵族们受到各种怨灵胁迫时，成为他们的定心丸；其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事迹最为後人津津乐道。传说晴明的母亲是一只白狐，她的名字叫做葛叶，晴明的父亲因为在森林中救了葛叶，白狐便成了他的妻子，使得晴明一生下来便能看见鬼魂并能听懂鸟语，只因身世成谜增添了许多神秘色彩。

後来在朝中活跃的晴明，不仅能在鬼魂与怨灵聚集的灵界与人间随意来去，还能根据天象预知了天皇即将退位的讯息，又拥有看透人们前世的法力，这些使得主政者对他另眼相看，深感佩服。到了藤原道长掌权的时候，无论到哪里，总是带著法力高强的阴阳师安倍晴明，深怕被反对势力所诅咒。晴明则发现敌方也利用阴阳师施行法术和咒语欲加害藤原，於是以其人之道还治其人之身，找到了施咒的阴阳师加以惩治，也巩固藤原政权立於不败之地。

有关安倍晴明生平事迹，在平安时代後期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在鎌仓时代於《宇治拾遗物语》、《古今著闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样，既敬又畏。

操纵式神专司驱邪除妖

另外，晴明能够自由地差遣式神也是有名的传说。在《今昔物语集》及《宇治拾遗物语》之中，写到晴明应和尚要求而操纵式神杀青蛙给年轻的和尚们看。晴明摘下一片草叶，在念念有辞之後把叶片丢向青蛙。当叶片碰到青蛙的那一瞬间，青蛙立刻被压成浆糊死掉了。还记得《神隐少女》里头的「白龙」吗？其实他所使用的法术就有点像是阴阳师。

据说晴明是把式神养在京都的一条戾桥下面的。所以在京都就流传著只要站在一条戾桥上许愿，晴明的式神就会借著过桥的路人转述上天的启示。而一条戾桥在符合阴阳道的咒术理念「四神相应」建筑的京都之中，正好位於鬼门方位的东北角，专司驱邪。

九尾狐玉藻前与杀生石的传说

有关晴明除妖的事迹多到不胜枚举，比较有趣的是有关九尾狐狸的故事。它是专门幻化成绝世美女的妖怪，在夏桀时化身成褒姒、在商纣王时化身成妲己。在商朝灭亡之後它就转到日本来，据说是被姜子牙逼的（参考封神演义），自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。後来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，「玉藻前」的真面目终於曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，於是她便逃离京城，躲避到远方。

御体康复的天皇恼羞成怒，发出追杀令。上总介和三浦介奉命行事，终於结束了玉藻的性命（另有一说是安倍晴明将之收伏）。但妖狐的野心和执念仍以「杀生石」（据说会喷出毒液，攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身）的形态保留在那须野，时时刻刻等著下一个报复的机会到来。

父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき)，母不明（相传为一只叫做葛の叶的白狐）出生地不明，一说为讃岐国，也有人说是在大阪安倍野区的晴明神社附近。

安倍晴明是代代阴阳头辈出的土御门家的始祖。幼时随贺茂忠行·保宪（忠行之子）学习阴阳道，后成为天文道的后继者。在平安时代，天文道与历道曾一度为贺茂家族独占，直到安倍晴明出现才使天文道从中分了出去。由于其占卜能力优秀，从天文博士起，曾任大膳大夫、主记权助、左京权大夫、谷仓院别当等职。曾著有《占事略决》（其古抄本现保存在京都大学）。

--安倍晴明一生大事记--

延喜21（921）年、出生。

天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。

应和元（961）年、与师傅贺茂保宪共同完成了灵剑的铸造。

康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。

天禄3（972）年、晋升为天文博士。

贞元2（977）年、师贺茂保宪去世（61岁）。

天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）

天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）

11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。

宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。

2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。

永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。

2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。

同年、晴明长子吉平任阴阳助。

长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。

长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。

2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫

的入迁日期。

10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。

闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。

闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。

同年年底官至从四位下。

8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。

宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。

2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。

6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。

6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。

7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。

9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。

12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣

（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。

同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。

9月26日 晴明去世（85岁）。

在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^

据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921 年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。-_ -|||

然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：（1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。

（2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

（3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊|||），自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。

与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说的贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘，皆为同人小说杜撰，遍寻史书并无任何记载。

相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。

最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，到了960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24 第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。还有一种说法是安倍晴明从朱雀帝到一条帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圆融、花山、一条)。在村上帝那一代时，在城刑山得到了伯道仙人的传授，回朝创立了日本独特的阴阳道。规范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到现在日本人日常生活中经常出现的避讳、历法、占卜方法等等都是从那时候开始的。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，书中主要描述了五行诸元素之间的相互关系，以及它们表示出来的占术理论，并在此基础上进一步解释了实践的应用方法。书中还记载了许多跟日常生活相关的占卜方法。是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

阴阳师能操纵式神，式神是能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。安倍晴明一直在自由驱使着式神。关于操纵式神，一直都充满了神秘而为人所津津乐道。在这里，介绍一下晴明和围绕其式神发生的有趣插曲：

就在某日晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公卿和僧人充满好奇的问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗？”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道也不是没有问题。可是，因为不知道使之复活的方法，那就成作孽了。”

恰好此时庭院中有只青蛙，看到它，公卿便说：“请给我看看如何杀死那只青蛙吧。”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文后往青蛙的方向投去，草叶落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。

还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见蔀上上下下穿梭。据说还有没人锁门，门就关上了的事。这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，这些都是描述了晴明不为人知的一面的书。