所谓阿育王像，指的并非是阿育王本人的肖像，而是阿育王所造的释迦牟尼佛像的略称，在中国东晋、南北朝至隋代的中国帝王、僧侣阶层和信众中有特别的信仰和崇奉。

所谓阿育王像，指的并非是阿育王本人的肖像，而是阿育王所造释迦牟尼佛像的略称，在中国东晋、南北朝至隋代的中国帝王、僧侣阶层和信众中有特别的信仰和崇奉。流传过程中，阿育王像虽然在不断的完善，但其像本身仍然保持了一定的“西域古制”。

据记载，中国出现阿育王像的时间最早可以推溯到东晋时期，其流传多集中在蜀郡、荆州长沙寺、扬州长干寺等长江流域一带 。汉文的《阿育王经》七卷，最初由西晋安法钦译，此后又被敕征召扶南国名僧僧伽婆罗再译。梁武帝对阿育王广兴佛法的事迹颇为仰慕，据《历代三宝记》十一：“阿育王经十卷，天监十一年六月二十六于杨都寿光殿译，初翻日，帝躬自笔受”。即梁天监十一年(512年)僧伽婆罗在扬州寿光殿开译时，梁武帝亲自作记录。

有关阿育王像的记载多见于《高僧传》、《续高僧传》，又散见于《集神州三宝感通录》、《广弘明集》等书中。在众多的阿育王像中，以《集神州三宝感通录》所记长干寺阿育王像最为著名。有学者认为阿育王像可能是自天竺经西域进人中原，然后流传江东。

从四川地区出土的单体阿育王造像来看，阿育王像有以下几个特征：

1、硕大的束发状肉髻。

2、明显的八字形的胡须。

3、杏仁状睁开的双眼。

4、通肩袈裟，袈裟衣纹呈U字形。

5、通过造像断痕，可以推断左手握袈裟一角，右手施无畏印。

目前国内出土的阿育王像实例只发现于成都地区。

①杜僧逸造育王像

成都西安路出土，像背后有铭文：

“太清五年九月卅日，佛弟子杜僧逸为亡儿李佛施敬造育王像供养，愿存亡眷属在所生处值佛闻法，早悟无生，七口因像及六道含灵普同斯誓，谨口。”太清五年，即公元551年，这是目前发现最早的一尊有明确纪年和确切出土地点的名副其实的阿育王像（《成都市西安路南朝石刻造像清理简报》，《文物》1998年11期）。这尊佛像的发现，使我们第一次知道了僧史上所记的阿育王像到底是什么样式。观察实物，从佛像的通肩式大衣的u形衣纹组合排列和螺发形式上看，还是属于印度马土腊系统的佛像，但蓄有唇须，面相上多少有些犍陀罗佛像的味道，图像中的外来因素较多。

②益州总管赵国公招造阿育王像

万佛寺遗址出土（刘志远《成都万佛寺石刻艺术》，中国古典艺术出版社，1958年），像上有铭文“益州总管赵国公招敬造阿育王像一躯”。据《周书》卷5《武帝纪》上：“保定……二年（562）……十一月丁卯，以大将军卫国公直、大将军赵国公招并为柱国，又以招为益州总管。”《周书》卷13《谯王俭传》：“天和中，拜大将军，寻迁柱国，出为益州总管。”《周书》卷21《子机传》附《子带韦传》：“天和……五年（570）……时谯王俭为益州总管，汉王赞为益州刺史。”可知，赵国公宇文招为益州总管的时间在保定二年至天和五年之前，所以此像的制作时间亦在其中。

四川省博物馆还藏有数尊与此类似的阿育王像，可以知道，当年阿育王信仰在益州是比较流行的。成都地区出土的形制古朴的阿育王像与同时期的其它佛像有着显著的不同，这些特征可以一直追溯到犍陀罗地区创始期的佛像。

③四川巴中南龛摩崖造像

在四川巴中南龛摩崖造像中，亦有一尊相似的造像，位于现编号83号龛中。龛为帐形龛，龛内造三尊佛像，时代为唐开元时期，中尊佛像坐在须弥座上，雕出双头，为分身瑞像；左侧立佛立于仰莲圆座上，左手上举指天，右手下垂指地，有学者认为是指日月瑞像；右侧立佛圆形头光，火焰纹身光，螺发，面容丰腴，双眼圆睁，嘴唇上雕出胡须，上身穿通肩袈裟，u形重叠衣纹，左手施无畏印，右手前伸握袈裟一角，跣足，立于仰莲圆座上。过去的研究将之定名为“于阗海眼寺瑞像”，根据我们前面介绍的阿育王像特征，此像应定名为阿育王像似更为准确。

①比丘尼净命造阿育王像

在龙门石窟西山中段唐字洞西壁的上层，有唐代净福寺比丘尼净命造一龛阿育王像。龛为圆拱形，阿育王像面部残，高肉髻，通肩袈裟，u形重叠衣纹，右手抚于胸前，左手于腰部握袈裟一角，跣足，立于覆莲圆座上。在龛的左下方有宽10厘米，高11厘米的造像题记，内容为“景福寺尼/净命为亡/和上敬造/阿育王像记”。这也是目前见于报道的唯一一尊唐代阿育王像造像实例，可以和文献的记载相互映证。

②龙门西山惠简洞右上方崖壁像

在龙门西山惠简洞右上方的崖壁上，有一横长方形大龛，在正壁两侧各开一龛，龛各雕一立佛。左龛立佛头残，通肩袈裟，u形重叠衣纹，右手施无畏印，左手于腰问握袈裟一角；右龛立佛头部经过后代装修，已失去原有的风貌，亦着通肩袈裟，u形重叠衣纹，右手抚于胸前，左手于腰部握袈裟一角。此二像与前述比丘尼净命造阿育王像基本相同，亦应为阿育王像。

敦煌莫高窟323窟像

敦煌莫高窟323窟为初唐时期开凿的洞窟，在内室南壁有一组东晋杨都金像出渚的感应事迹壁画，其中一个画面为：海中立一尊金佛像，放五色光。佛像束发状肉髻，面部特征不很清楚，穿袒右肩袈裟，腹部以下衣纹为重叠的u形，右手施无畏印，左手下放体侧，掌心向后。从榜题的内容可知，此像即为阿育王像。与内地的阿育王像不尽完全相同，可能敦煌地区有自己流行的粉本。