阿黎耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿赖耶识，阿罗耶识、阿剌耶识等。旧译作没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。

阿黎耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿赖耶识，阿罗耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识，新译作藏识，或作第八识

以下引自《智能气功科学名词释义》

佛教（唯识论）八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。自无始以来，阿赖耶识就有净、染、万有种子，对待万物待缘而起这一真理不明了，故称作“无明”。此“无明”是产生其他无明的根本，所以又称为“无始”（根本）无明，并由此产生人、法二我执等烦恼的枝末无明，而这一切都是阿赖耶识的本能状态。当阿赖耶识摆脱了人、法二执，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。阿赖耶识转染成净即是真如。