陈仁、陈旭是武宣县三里镇台村人。陈仁字元若，号体斋，又号寿山，生于康熙丙戌年二月二十三日 （公元1706年）。

陈仁、陈旭是武宣县三里镇台村人。陈仁字元若，号体斋，又号寿山，生于康熙丙戌年二月二十三日　（公元1706年）；陈旭字东升，号晓村，生于康熙丙戌年　十二月二十九日　（公元1706年）。他们的父亲是同胞兄弟，陈仁的父亲先睿，岁贡生，原任迁江县儒学训导，置桂林府教授，敕封文林郎翰林院庶吉士，再封翰林院编修，生四子，长子陈休，岁贡生，任来宾县儒学训导；次子陈仁，癸丑科二甲进士；三子陈仪，乾隆戊午举人，任永淳县教谕，调东兰县学政，升桂林府，泗城府，镇安府教授，内升国子监教授；四子陈信，为邑庠生。陈旭的父亲先谋，岁贡生，应赠承德郎工部屯田主事，生有六子，长子王旂，邑庠生；次子王旒岁贡生；三子王焘邑增生；四子文澜；五子琢玉，过继迁台为后；六子陈旭，癸丑科三甲进士。他们的祖父世佩，附生以儒起家，仁孝信于帮人，创有基业，乡人因其所居之名称曰西台先生，敕赠文林郎翰林院庶吉士。他们的曾祖父明廉，为人义勇刚明，为子孙倡导两条活路，惟读惟耕，对武邑立有大功，邑人称之曰安武。　

陈仁、陈旭聪颖过人，从小就同窗共读，受其祖父世佩精诚育才，培育儿孙的精神感召和鼓舞，在其父亲的关爱和悉心培育下，于1723年，他们已16岁，初学文长无所得，迫于获师之时，聘请了才高八斗，有道能文之士，广东顺德人　柯橿　先生在家塾授以春秋礼易和四书五经，在其叔父先恭孜孜不倦的教诲下和先羹叔父20年不离左右的循循善诱和关爱下，青灯留影，石砚磨穿，手不弃卷，废寝忘食，因过于太专注曾于端午节吃粽时误蘸墨汁来吃而不知，经十载寒窗苦读，行成于思。当他们准备在雍正10年参加壬子科乡试时，陈仁顾虑陈旭的学业未就，劝其再学三年，待下科再试，但陈旭坚定地说：“我已学成，为什么还要再等三年，今年一定要随兄同去应试！”陈仁只好让步地说：“待我考你一下再说。”陈旭说：“好，你就考吧。”这样，陈仁出了对联的上联：大慕过灵湖，清水茫茫三里远。陈旭不假思索，顺口而答：小林出古寨，眉山叠叠二塘湾。（注：大慕、灵湖、清水、三里、小林、古寨、眉山、二塘为地名）陈仁拍手叫好。于是在雍正壬子科乡试两人同中举人，陈仁名列第一即解元，陈旭名列第二名举人，主考官知道了他们是嫡堂兄弟，成绩很优秀，为了显示这次乡试的荣耀和陈仁、陈旭的才华，有意安排兄弟俩抬榜的巧作，将陈旭第二名举人排在最后40名举人而颂之曰：龙头凤尾。癸丑科会试于1733年，两人又同登进士，殿试后，钦点兄弟进士，他们时年27岁，为了嘉奖其才华，皇上特下旨建兄弟牌坊以旌表。陈仁、陈旭兄弟进士牌坊建于1733年，立于武宣十字街头，使人人过其下，受其教，感其心智而促其悟，这对时武宣庶人之教化起一定之作用。因此，陈仁、陈旭被誉为武宣陈氏双龙。有虞美人词曰：陈仁陈旭号双龙，武宣露峥嵘。勤奋好学苦用功，十载寒窗餐宿风雨中。二人同科中举人，陈仁获解元。赴京会试凌云志，钦点兄弟进士高荣誉。　　

陈仁学行醇笃，经术渊深，成进士后，钦点翰林院庶吉士。翰林谓之文学之林，是皇帝的文职侍从馆，掌秘书著作之职，馆内设掌院士、侍读、侍讲、修撰、编修、庶吉士等官，总称太史，以进士文学优秀者及善书者为庶吉士。因此，陈仁勤奋常为高宗拟写敕文和诏书，有兴贤诏、劝农诏等。陈仁虽为进士，但仍勤奋好学，学而不倦，拜武英殿大学士方苞为师，与两广两江总督陈文恭为益友，经常登门向他们请教，虚心向他们学习，学识大有长进，所写之文章更优美、精湛，故得以参与撰写皇族志书和国家文史志等，而授职武英殿撰修官和一统志撰修官。陈仁兢兢业业，勇于用事，在武英殿撰写皇族志书时题对联两付：“表正万邦谨厥身务思永，弘敷承典无轻及事惟艰。”、“尧宽尧仁定建其有极，惟精惟道积于厥躬图。”从此可见其忠心耿耿，勤苦于业。1739年，其任乾隆己未会试同考官和阅卷官，时取士29人，皆为贤士，其中沈德潜、许光光庭、程岩、庄熊芝、谢颖元等成为乾隆重臣，被朝野誉为陈仁有知人之明。乾隆四年，陈仁从翰林院编修櫂御史台，凡六年之久，其书国是及四方水旱、督抚大使贤否、民生疾苦等事，往往能为皇上昌言不隐。陈仁凝然端直、勇于用事、公忠体国、蔼然忠厚之风，为当朝众学士、公卿所敬重。乾隆十年秋（1745年），出为湖北督粮道，福建道监察御史加一级授朝议大夫。乾隆13年（1748年），量移四蜀未到任，给奸臣诬害，而告病归疗，病假在家数年。乾隆18年（1753年）回京复职，到了湖南祈阳，旧病复发，返回桂林治疗而归。从此结束了他十余年光辉的仕途。陈仁谦虚恭谨、廉洁奉公、胸怀豁如、薄荣嗜义，迂事耿耿直言、不计利害、风骨粹美、旨意盎然，其登览之作，既极出万象，与夫寻常对答，亦莫不指事殷勤，寄意深笃。但陈仁却谦虚表白：“自顾平生才庸学浅，诸事未谙，计官内外十余年，所言与所为非迂阔而不当即拘谨而不恢。”

陈仁于1753年告病归里，至1780年的27年间，他谦逊不摆架子，从不干预地方政务，以治下子民对待地方官员。地方有困难、有问题，速向两广总督、巡抚、提督反映，请求给予解决，如减免灾后税赋，增拨赈灾物资和加强县里的防盗措施等，并热心公益事业，积极参与或捐资复修新路桥、文庙，积极协助兴办学馆、私塾、书屋来培养人才，时他题对两付，其一：天下奇观看尽不如书卷好，世间真味尝来无过菜根香。其二：闲得田园栽种法，喜闻子弟读书声。其所作所为，大为乡里人敬佩。陈仁为官清廉，告病归里，家无长物，除书籍外，家里没有多余的财物和其它贵重物品，连住屋也是仅能落脚的两间破小屋房，一块太史第门匾，只好挂在祖祠的大门顶上。但陈仁淡泊以明志，宁静以致远，常慕汉诸葛武侯未迂时深居茅庐，抱膝长吟：“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”旧志书有载：陈仁告病归里二十余年，家无长物，杜门扫迹人罕见。乾隆庚子即公元1780年逝世，享年75岁，诰封中宪大夫（三品封阶），遗作有《用拙斋诗集》，内阁大学士张湄作序；《用拙斋文集》，礼部侍郎刘方蔼作序；《陈仁奏稿集》、《轮进经史义集》，左都察御史黄永年作序。

陈仁、陈旭成进士，应验了天象德星聚，有贤人相集的典故，因此户部尚书蒋溥给陈仁、陈旭敬赠了一块德星南聚的匾额以嘉奖，这就大大地激励了台村历代子孙勤奋好学，发愤图强，相继出了12位举人，贡生数十人，监生24人，各种生员200多人，如庠生、禀生、增广生、附生等，入仕了许多文职官员，有教谕、训导、学政、儒学教授和各类文史撰修官等。清末民初废除了科举，提倡新学，台村于1907年创办了台村自立高级和初级两等小学，为武宣培养了许多优秀的人才，孕育出许多高级知识分子，有大学教授、高级科技师、专家。综观所述台村的优秀历史文化，在陈仁、陈旭兄弟进士的精神感召和启发下，世世代代相沿、传承和发展。