陈宏规，字献可，漳州龙溪人，原籍福建莆田县。生于南宋高宗绍兴十四年（公元1144年）。宋孝宗乾道二年（1166）二十二岁登进士，历任泉州永春县令，授殿中侍御史、军器监丞、参领监事。（军器监为宋代“六监”之一，掌管兵器监造，军器监丞为副职。参领监事是代理监事）。宋宁宗庆元元年（1195）陈宏规51岁时出任潮州，接替沈宗禹任潮州知军州事，为潮州第35任知军州事（刺史）。他知潮有3年之久。府志记载他“关心民事，廉政爱民，常出巡县治，政声卓著”。

陈宏规公是潮州名臣，也是潮汕陈氏重要流派创始人之一－－鳌头陈氏开基始祖。 陈氏是我国华南诸省第一大姓，也是潮汕揭第一大姓。通过对潮汕揭姓氏来源的研究，知道潮汕陈氏来源，除北庙、南院、义门三大派外，还应该加上玉湖派。近几年，出版和刊载了许多有关潮汕陈氏的资料和谱籍，不少讲到陈宏规的历史功绩，从而使我们对曾任潮州知军州事的陈宏规有了较全面了解。陈宏规不管是历史上对潮州的文化传承和社会进步的贡献，还是对潮汕陈氏的繁荣昌盛，都有其不可替代的作用，是一个值得研究的人物。

陈宏规的政绩之一是修建济川桥。

在水流湍激的韩江上修建桥梁，实在是一伟大创举。自公元1171年由潮州知州曾汪建成桥的雏型，名 “康济桥”之后。1189年太常寺少卿丁允元被贬出任潮州知州，增筑韩江西岸石桥墩，并在石墩上架桥梁、建亭屋，建成韩江西桥，命名为“丁侯桥”。至绍熙五年（公元1194年），知州沈宗禹在东岸建一石墩，墩上建亭曰“挹秀亭”。陈宏规任知州的翌年（庆元二年，即公元1196年）即开始着手修桥，他实施的工程比沈宗禹更浩大：更“挹秀亭”为“济川亭”，亭之后建“见思庵”，以接待过客。同时，将工程向东岸发展，他按照西岸“丁公桥”的结构和风格，在东岸江心之中扩建新石桥墩二礅座，开创了湘子桥东西两端皆有桥墩，中间用梭船作浮桥的历史，至此而形成相当规模。陈宏规将东岸石墩桥命名曰“济川桥”，桥名与亭名皆取“汇巨流，济百川”之意，西桥仍名“丁侯桥”。一桥虽东西异称，但风格却是和谐统一的，后来才统一定名为“广济桥”，及后世人称为“湘子桥”沿袭至今。

陈宏规的政绩之二是关心百姓疾苦，为民办实事。

潮州的官办救济机构历史，始于陈宏规任潮州知州之后。他通过察访民情，了解到有的百姓或有残疾，或贫病交困，或无子无女，孤寡一身，长期无人过问，流落街头，甚至有倒毙于桥头、韩江堤边者，令人惨不忍睹。有感于此，陈宏规便首倡由州府设立养济院，收养废疾而无靠的贫苦百姓。养济院设于潮郡北门外，为了充实经费，他还私自掏腰包，捐出私俸。他的这一善举，得到了上级和继任者的赞许，自此之后，潮州的官办救济机构逐步完善，各县也相继设立。当我们在今天回顾潮州的救济事业发展历程时，不得不提陈宏规，他在这方面所做的创举及他关注民生的爱民理念永垂史册。

陈宏规政绩之三是在潮州发展邮驿事业方面作出了贡献。

潮州位于岭南，濒临大海，远离中原，交通不便，古时与外界的联系，主要靠陆路邮驿和水路邮驿。由于驿站多在人烟罕到的荒野，易受狂风暴雨侵蚀而倒塌，知州陈宏规除在府城建造专门的“凤水驿”外，更多的是于“五里一亭，十里一驿”按传统规制需建亭驿之处造庵寺以代官驿。这种庵寺既有宗教功能，僧人平时可从事宗教活动，同时又负担着负责接待官差的任务，寺内设有房舍，政府给予“马具、床榻、荐席、器皿、薪刍”等物质保障，其功能与一般官驿并无不同。《广济桥志》所记载的有关“济川亭”的变迁云：“陈宏规于‘济川亭’后建见思庵”。“见思庵”乃为驿站，以接待过客云云乃是陈宏规以“庵寺代官驿”的具体例证。自此以后，都沿用了这一做法，使潮州与外界的联系得以无阻通畅。

此外，陈宏规还在潮州首建贤守祠于西湖，崇祀潮州先贤名贤守。并捐出俸充崇祀名宦祠费用。

陈宏规创乡立籍潮州，人虽故去，其影响仍无可估量。他本人受诏离潮州转京任职，宁宗嘉定元年（1208年）65岁病逝，厚葬于江西龙虎山。但他为鳌头陈氏开基一世祖永垂史册。至今，其子孙不忘祖德，在鳌头乡建有陈宏规陵园，内筑宏规衣冠墓，供子孙后代祭拜。