尝射于家圃，有
卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚
铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。
欧阳修生于(1007～1072年)北宋，吉州吉水（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，
唐宋八大家之一。（唐 宋八大家:
韩愈、
柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、
王安石）字永叔，谥号文忠，号
醉翁，晚号六一居士（意为：“藏书一万卷、金石拓片一千件、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人”这六个“一”），汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《
诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；
金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、
铭文碑刻上千，并撰写成《
集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《
新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《
新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受
颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。 仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、
尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景祐元年（1034），
召试学士院，授任宣德郎，充
馆阁校勘。
景祐三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知
谏院。 庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“
庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知扬州、
颍州（今安徽阜阳）、
应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《
新唐书》。
嘉祐二年（1057）二月，欧阳修以
翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、
苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉祐五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任
参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被
蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对
青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保
宣徽南院使等职，坚持不受，改知
蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以
太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。 本文以韩愈为宗，倡导写作平实朴素的古文，反对当时盛行的崇尚藻饰的骈体“时文”，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖。他在写作实践上有较高的成就，尤其是散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。流传后世的有《
六一诗话》、《
欧阳文忠公文集》。