《陈忠裕公全集》是
明代陈子龙（谥忠裕）创作的一部别集。三十卷。骚赋二卷，诗十七卷，词、曲一卷，文十卷。并卷首一卷（录有《明史本传》等），年谱三卷，卷末一卷（录有诸家评论等），清嘉庆间王昶刻。另有《
湘真阁稿》六卷，非足本。今有校点本《
陈子龙诗集》，影印本《陈子龙文集》，均根据《陈忠裕公全集》而来。《全集》对原刻本的差错有所订正，但其最大的缺点就是不全，如重要的文集《
安雅堂稿》在《全集》付梓时虽已发现而不及增入，而《
兵垣奏议》、《
论史》、《〈诗〉问略》等则当时尚未发现。
陈子龙（1608－1647年），字卧子，号轶符，晚号大樽，松江华亭（今上海松江）人，明末爱国诗人，师法
黄道周。
陈子龙是夏完淳的老师，与
钱谦益、
吴梅村齐名。
陈子龙于天启三年（1623年），十六岁举童子试；崇祯元年（1628年），与湖广
宝庆府邵阳知县张轨端之女结婚；崇祯十年（1637年）丁丑科进士，选得广东
惠州府司理。崇祯年间，他曾参加以张缚为首的复社，后与
夏允彝等组成畿社。南明弘光帝时，他任兵科给事中，见朝政腐败，辞职归乡。南京被破后，
陈子龙在松江起兵，称监军。事败后，他躲避在山中，集结太湖兵准备抗清。事情败露，
陈子龙在苏州被捕，押解途中，他趁机投水而死。
《陈忠裕公全集》，明代
陈子龙撰别集，共三十卷，包括赋、骚二卷，诗十七卷，词曲一卷，文十卷，由清嘉庆年间王昶辑刻。
陈子龙有多篇诗歌论文，反映其文学主张。他比较重视诗歌的社会作用，主张“导扬盛美、刺讥当时，托物联类而见其志”（《三子诗序》），要求诗歌创作有感而发，“古人之诗也，不得已而作之；今人之诗也，得已而不已”（《青阳何生诗稿序》）。他倾向于
前后七子的复古理论，但更主张诗要有独造，在《仿佛楼诗稿序》中指出诗歌“色彩之有鲜萎，丰姿之有妍拙，寄寓之有浅深，此出致人工，各不相借”。他的诗作，有不少反映了对明王朝腐败政治的不满，和对人民困苦生活的同情。如《小车行》、《白靴校尉行》、《辽事八首》等，都是关注现实的篇章。明亡后的诗作，感时伤事，悲愤苍凉，感人至深，著名的有《秋日杂感》十首等。集中以
七古和七律最为出色，七古或状物，或
托意，气势跌宕，音调促迫，如《蜀山行》、《大梁行》、《高梁桥行》，颇近岑参风调；《赠孙克哉》、《匡山吟寄灯岩子》、《寄献石斋先生》五首，则以人物刻画为主，又似
李颀风范。
陈子龙的七律则清丽沉雄，
胡应麟评为“格高气逸，韵远思深”（《诗获》），如《高邮州》、《晚秋杂兴》等，都是体现其诗歌特征的名作。所以，前人以明诗“
殿军”赞誉。
陈子龙的词学观念比较保守，坚待“
诗庄词媚”，要求婉约浓逸。这在他的《三子诗余序》、《王介人诗余序》、《幽兰草序》中，均有体现。但他的出发点，则是针对明人词曲淆乱、率尔命篇的不良风气，如他提出填词有四难，即用意难、铸词难、命篇难、设色难，就具有纠
明词之弊的意义。故其词多婉丽工致之作，如《洗溪沙·五更》、《
踏莎行·寄书》、《
少年游·春情》等篇的离情别绪，《小重山·忆旧》、《柳梢青·春望》、《天仙子·春恨》等篇的故国情思，在晚明词坛上独占风标，为云间词派之领袖。所以
王士禛评价他：“神韵天然，风味不尽，如瑶台仙子独立
却扇时；而《湘真》一刻，晚年所作，寄意更绵邈凄侧。”（江顺诒《词学集成》附录引）
陈子龙的散文大致宗尚前后七子，无大的建树。但文集中《横云山石壁铭》、《沁蜂文》、《仙都山志》等篇，也属颇见工力之作。
《陈忠裕公全集》于嘉庆八年（1803年）问世，其中诗词搜罗较为完备。1988年，上海华东师范大学出版社将其与
陈子龙《
安雅堂稿》、《诗问略》、《兵垣奏议》等，合编成《陈子龙文集》二册，列入《上海文献丛书》影印出版。另有施蛰存所编《陈子龙诗集》，1983年
上海古籍出版社出版。