陈玉树，清末著名爱国诗人，后更名玉澍，字惕庵，建湖县上冈镇人。清光绪14年(1888年)考中举人。他爱好写诗，其诗中充满爱国激情，中日甲午战争爆发时，他一连写了几十首诗，痛斥日本的侵略行径，抨击清政府的反动无能，歌颂为国捐躯的将士。其诗中还洋溢着唯物论的战斗精神，如《戏题寺壁》、《
七夕》都很有名。他拥护当时的
维新变法，著作有《卜子午谱》、《后乐堂文钞》等。
陈玉树，字惕庵，后更名玉澍，江苏盐城人。以优贡生中光绪戊子科举人，拣选知县。弱龄授章句，辄兀坐一室，据案凝思以为常，十年遂尽通经史大谊。父蔚林，以善治《毛诗》名，曾拟续王述曾《诗异字考》未就。于是上承先业，潜心搜讨，知三家字与毛异，毛与毛亦有异也；顾其中有今古之分、正假之别，或杂以讹俗，亦所不免。乃区别异同。考订雅俗，成《毛诗异文笺》十卷。
岁丙戌，肄业南菁书院，游定海黄儆李先生门，饫闻绪论，以治经不可不先通《尔雅》，释《尔雅》不可不创通谊例。研治三载，发明经文在上在下，文同训异，文异训同诸例。就犍为孙郭以下，至清儒邵、郝等注义，旁遮王氏《述闻》，俞氏《平议》，各有所遹遵，亦各有所匡正，成《尔雅释例》五卷。又以子夏在圣门传经最多，无子夏则几无汉儒之经学，而年系未详，作《卜子更年谱》二卷。继谓：“通经不但止明训故，要求其涉于经世之用。”更渐读历史奥地掌故与夫百家之说。故其为文，驰辩博喻，取证前古，烂然溢目，与清初浙东之学相近。
自少时读书辨志，虽处贫贱困厄，而浩然之气不为之夺。慨士习之颓坏，著《教育刍言》三卷；叹民气之嚣张，著《民权释惑》二卷；防奸商之偷漏，著《米禁刍言》一卷。均能不畏强御，壹意孤行。晚应两广总督岑公聘，归病风痹，未几卒，年五十四。他所著诗文有《后乐堂三集》，共二十五卷，并纂候己志十卷。