《陋巷志》是以春秋时期鲁人颜回所居“陋巷”地名命名的志书，它与孔氏家族志《阙里志》一样，在中国地方志中是以圣贤家族历史为对象的专门志书。

古本《陋巷志》始修于明朝正德二年（公元1507年），全书八卷。嘉靖二十九年（公元1550年）、万历二十九年（公元1601年）先后两次增订刊行于世。此后多次重刊，除对宗子世表作了续录，增补了少量名人颂赞及墓志铭外，悉如旧本，对明代以后的历史基本无载。

新编《陋巷志》是曲阜市颜子研究会、曲阜市史志办公室根据2000年5月马来西亚第六届世界颜氏宗亲联谊大会通过的议案，在继承古本《陋巷志》的基础上，按照新观点、新体例、新方法重新编纂的志书。这是一项具有重要意义的文化工程，它真实而客观地记述了颜氏家族繁衍发展的历史及其对中华民族传统文化的突出贡献。

颜回是孔子的得意弟子，居孔门四科之首，德行第一，天资聪慧，勤奋好学，循礼行仁，尊师重道。身居陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，而颜回不改其乐。孔子曾多次称赞他“好学，不迁怒，不贰过”，“其心三月不违仁”，“吾见其进，未见其止”，“贤哉，回也！”颜回是中国古代好学乐道的典范，德行的代表，后世尊为“复圣”。

颜氏居曲阜陋巷，历经两千多年的繁衍迁徙，已成为海内外的名门望族。颜氏后裔名人辈出，忠烈志士彪炳千秋，文化成就灿烂辉煌，在中华民族的历史长河中留下了光辉的篇章。

新编《陋巷志》虽是一部家族志，其意义却远远超出了家族的范畴。它的编纂，为中国传统文化的发展作出了新的贡献。在今天，光大发扬颜子美德，对落实江泽民同志“以德治国”的伟大方略，提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质，努力继承和弘扬中华民族的优秀文化，有着重要的现实意义和深远的历史意义。我相信，它的出版发行，对于加强海内外颜氏宗亲的团结，促进祖国统一，推动中华民族先进文化的复兴与建设，都将产生积极的影响。是为序。