《隋炀帝艳史》是又名《风流天子传》，全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》，是明代齐东野人创作的长篇小说。共8卷40回。成书于明崇祯四年（1631）前。

书叙文帝一统，立杨勇为太子，又生杨广。杨广自幼聪敏过人，通晓经史、天文、地理，及长，封晋阳王。杨广谋夺太子位，为投独孤后所好，伪装割颈，不纳嫔妃，外连权臣杨素，终取代杨勇为太子，乘文帝病，弑父自立，即炀帝。

炀帝登基后，纵情淫荡，纳文帝妃宣华为妃，四出巡狩，耗尽资财。杨素死后，更引进宇文恺、封德彝—班佞臣，大兴土木，在洛阳修建宫苑，设十六院，广选美女，昼夜游乐。又思江都琼花，遂游江南。返京后，更是出奇斗巧，朝酣暮醉。因慕秦始皇筑长城气势，发人夫修长城。复欲重游江都，嫌旱路辛苦，征夫五百多万，开凿大运河，死者达三百多万。开河都护麻叔谋，到处敲诈勒索，甚而盗民间小孩煮食，百姓哭声遍地，怨气冲天。

炀帝二次南行，造龙舟，选吴越美女千人拉纤。至江都，建别院、迷楼， 索幼女三千充当宫女，又制任意车等淫宫女。百姓不堪，纷纷起兵。李渊及子李世民起兵反隋。最终炀帝被大将赵行枢、司马德戡等杀。李渊荡平天下，建立唐朝。

前言

齐东野人之所以创作这部《隋炀帝艳史》，旨在以它作为“殷鉴”，使统治者明白“酒色所以丧身”、“土木所以亡国”的道理，以达到“补天”的目的。

隋炀帝

在小说中，与其他帝王不同，炀帝爱他的皇后，也爱每一位嫔妃。他对她们温柔体贴，关怀备至。在温柔乡里，他找到了人生最大的乐趣。皇后和所有的嫔妃都美貌多才，娇憨可爱。

宣华夫人

宣华夫人是隋文帝的宠妃，是炀帝的庶母，文帝病重之时曾被炀帝调戏，但以严词拒绝。炀帝弑父篡位后宣华夫人坐立不安，未去朝贺。

小说从炀帝的出生到他谋夺东宫、弑父登极，一开始便给读者展现了一个阴谋家、野心家，权力狂的形象。作品写他三岁，便“眉守嫩曾，笑声带杀”，十岁，便“性情偏急，阴贼刻忌，好钩索人情，喜用智术。”受封为晋王后，则佯作仁厚，暗绪朝臣；收拾起一段风流好色性情，以迎合独孤皇后好妒忌色之心；又唆使近侍，哄宣太子过失，挑拨其与隋文帝的关系。终于达到了立为太子的目的。一到独孤后去世，隋文帝病重，好色的本性再也压抑不住，“暗暗纵欲”，以至欲“逼淫庶母”，露出马脚，弑父登位。这里，作者将那封建帝王要臣民遵之不移的所谓万世不变的纲常；用封建帝王自身的行为，将其撕得粉碎。

《隋炀帝艳史》着重描写炀帝为了个人淫欲无度、奢侈豪华的生活，而大兴土木、横征暴敛，结果只十三年就葬送一座绵绣江山。作者不是单纯地暴露炀帝生活的丑恶，而是在揭露炀帝荒淫无耻生活的同时，处处把他对人民的残害结合起来，深刻地揭露了隋炀帝的宫殿楼阁是建筑在老百姓的累累尸骨之上的；他的美酒佳肴，是人民群众的滴滴血汗化成的，从而说明了封建专制的残酷的本质，说明封建帝王是残害人民的独夫民贼。作者把隋炀帝既写成风流天子，又揭露他作为暴君的本质。作者在描写炀帝的荒淫无耻生活时，不是展览罪恶，更不是羡慕欣赏，而是带着对人民的深厚同情，饱含对炀帝罪行的愤怒谴责。

作者在暴露炀帝罪恶时，一是用对照手法，即炀帝的欢乐与人民的苦难对照起来写；二是引用古代诗人的诗歌，或引用民歌民谣，或作者自创的诗歌，对炀帝罪行进行了深刻的揭露和批判；三是用讽刺的手法揭露他的丑行。

隋炀帝为了炫耀朝廷的豪华富足，在外国来进贡时，酒馆饭店用美酒佳肴招待不许收钱，用锦绣结成五彩挂在御街的树上，以示富有。炀帝在端门楼上，看见外国人到处游玩，得意扬扬，自以为脸上很有光彩。可是私下派人询问，外国人却说： “俺们外国虽无这等昌盛，却都饱食暖衣，不像中国有没有衣穿的穷人。”随手指着树上的彩球说道： “这东西舍与那些穷人穿穿也好，拴在这树上何用！”炀帝听到后，恼羞成怒，便要派兵去杀。这些描写，都是尖锐的讽刺，把炀帝的丑行入木三分地揭示出来。

不过，由于作者把炀帝看成是一位风流天子，这就给作品带来了两方面比较严重的损害，使作品无法达到更高的境界。第一，由于作者把炀帝作为风流天子，只着重于他沉湎酒色、荒淫无度的生活和奢华靡废，大兴土木的罪行的揭露，因而不能更多方面、更多角度地把炀帝的一生写出来，炀帝的形象显得单薄肤浅，缺乏深度。同时，也不能通过炀帝一生在更深广的程度上反映隋末的历史，缺乏历史的纵深感。

因为《隋炀帝艳史》的内容、风格，迎合了市民读者的审美趣味，也就使得该小说在下层社会产生了一定的影响。清褚人获的《隋唐演义》中，有二十七回袭用《隋炀帝艳史》的内容。民国时期张恂子的《隋宫春色》，也袭用了《隋炀帝艳史》的大量内容。《隋炀帝艳史》中对园囿的描写便开了《红楼梦》大观园描写的先河；隋炀帝自制祭文祭奠侯夫人，又明显地影响着《红楼梦》中贾宝玉的亲作诔文祭晴雯。

现代作家郑振铎：（《隋炀帝艳史》是一部）“盛水不漏的大著作”。

现存主要版本有明崇祯人瑞堂刊本，藏上海图书馆、南京图书馆、大连图书馆、上海辞书出版社；清刊本，藏日本内阁文库；清光绪二十一年（1895）香港书局石印本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印人瑞堂刊本，1993年中州古籍出版社“话说隋唐小说丛书”排印明末翻刻本。