雄起，xióng qǐ，一词产生于
四川，后由甲A联赛上，成都市体育中心的火爆球市而传遍全国，当时球场内为球队加油的雄起呼喊声震耳欲聋。雄起意为鼓励人不要心虚，勇敢上前。比如看比赛，朝队员喊“雄起”，那就是在给他们加油助威，给他们信心，鼓励人的意思。雄起也有对人发火，对人强硬的意思。
《古微书》辑汉纬书《尚书帝命验》云：“有人雄起，戴玉英，履赤矛。”雄起就是崛起之义，这和清
昭梿《啸亭杂录·善待外藩》：“蒙古生性强悍……虽如北魏、元代皆雄起北方者”中的“雄起”一词含义相同。可见“雄起”一词至迟在
汉代已经产生了。
《
庄子》书中出现的和“雄起”有点联系的两个词，也可以得出合理的解释。《庄子·德充符》：“勇士一人，雄入于九军。”《大宗师》：“古之真人，不逆寡，不雄成。”学者对“雄入”、“雄成”两词多有曲解，“雄入”是状其勇士慷慨赴难之义，也就是孟子所说的“虽千万人吾往矣”的大无畏精神；“雄成”则和老、庄一贯强调的抱虚守雌（亦即
雌伏）之旨相违，故加以否定。所谓“雄入”、“雄成”、“雄起”、“雄飞”诸词之“雄”，皆含阳刚之义，而且一脉相承，渊源有自。从此词千年演变过程来看，它的从雅到俗再到雅的轨迹隐约可见。不可否认的是，“雄起”仍然具有雅俗两种含义，但是它至少在雅的层面上已经返本归根，同它在汉代时的用法对接了。此外，雅文化与俗文化本是双向互动的关系，如果我们更多的人对“雄起”一
词雅的含义有一个清晰无误的了解，就可能促使此词俗义的用法逐渐萎缩、甚至消失。
在
四川盆地流传盛广的俚语具体含义是什么，也争论甚多，和生殖器扯到一起的说法曾经一度占了上风，其实“雄起”要表达的意思很简单，就是加油，只不过在四川话里，“加油”两个字平声，成都人说“母兮兮”的。
“雄起”一词，在四川范围内早就有了这种说法了。生在三台的
陈子昂先生就在诗中说过“白首为谁雄”，而绝代诗仙李太白到江油后，就开始用“雄”字作诗了。
四川话包括四川话在吐出这两个字时，都是
掷地有声的去声，
铿锵有力。从1994年甲A四川全兴的某一个主场当时球场上局面被动 全场4万多名球迷大喊：余东风下课，下课了就要雄起！那场败仗结束后，“雄起”就为足球专用了，成都球迷和重庆球迷为这句话究竟发明于成都还是重庆，而大动了一番干戈，资深媒体人兼前全兴老总许勇的意见是：可能是重庆球迷先喊出来，但是在成都体育中心的全兴队比赛中喊响的。因为与生殖问题扯上了关系，舆论曾经认为“雄起”不雅，未料引来了川中文坛泰斗
流沙河的不满，流沙老曰：“雄起乃大雅，对应是雌伏。”
雄起这句四川话在现代最早的时候是指男根硬起；形容男人要
说得起话，有气魄。
前者应该算句粗话了，
后者逐渐转变成有底气，豪爽，扛住，顶起，甚至加油的意思。一句最早的粗话，变成足球场上几万人同呼的加油声，也并不觉得尴尬。所以，语言是在变化的，没必要太拘泥于原意。要用发展的眼光来看。
三个词含义雷同，前两个属于
俚语，喊雄起的是四川人，喊弹起的是贵州人。“加油”则是标准国语，是全国乃至全世界华人的共同语，看体育比赛，哪里喊加油哪里就有中国人。
铿锵有力、
掷地有声、
斗志昂扬、
敢作敢为、善于担当、锐意进取，发愤图强、势不可挡，雄起的特点是双阳并列（由两个阳性字组合成的阳性词）、充满
阳刚之气。
加油，啥子东西需要加油呢？当然是机器了，发动机。比如摩托车，“隆鑫”、“力帆”。那啥子东西需要“雄起”？照重庆球迷“发明”它时的原意，是指两只鸡公斗架，
毛翎倒竖，鸡冠直立。足球场上不兴
斗鸡，这几年甲A厮杀，倒是有“海牛”、“五牛”、“海狮”等猛兽，一喊雄起就
发威。至于“弹起”，贵州人喜欢弹三弦、月琴，借用到
绿茵场上，那二年“松日”、“八一”以贵阳为主场，贵阳球迷高呼“弹起”，十分风趣。
有年，“国安”主场战重庆“隆鑫”。场上鏖战85分钟0：0。“加油！”北京球迷
狂喊。这一喊“隆鑫”来劲了，摩托车急需汽油，一经加油马达飞转，“马克、米伦、比坎”三杆洋枪巧妙配合，“叭”一脚就整进去一个……谁惹的祸？都是“加油”惹的祸。这件事启发了重庆球迷协会的头头们作出决定，在轮到“力帆”主场时，一律喊加油。决策是英明的，但球迷的乡土情结太重，就是不改口，不喊加油，偏要喊雄起。这一来大事不妙。有场球是力帆斗青岛海牛，一边是摩托车，一边是牛。形势难分难解，哪知关键时刻“小皮球”以他特有的
霹雳舞动作将大旗一挥，高喊一声“雄起！”哦嗬！完都完了！“海牛”一听雄起牛性大发，小将曲波一脚攻破
符宾把守的大门。——都是“雄起”惹的祸。