雅各布·乔登斯（荷兰语：Jacob Jordaens）是17世纪西班牙治下
尼德兰地区的著名画家及壁毯
设计师，安特卫普
学派代表人物，与
彼得·保罗·鲁本斯和
安东尼·凡·戴克并称“佛兰德斯巴洛克艺术三杰”。因为他从未赴意大利学习，画风与宫廷潮流有别，擅长捕捉农民喧闹的庆祝场面，同时也以优美的托寓画取胜。
典出《
圣经·新约·路加福音》第二章第8节至第16节： 8 在
伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们。牧羊的人就甚惧怕。 10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 13 忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说， 14 在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。 15 众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说，我们往
伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。 16 他们急忙去了，就寻见
马利亚和
约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
画中牧人均为传统
佛兰德斯人形象，环绕在基督周围，为拉近距离突出亲密感，只保留
半身像。
典出《
伊索寓言》：萨蒂尔又称萨堤罗斯，是古希腊神话中半人半兽、未开化的怪物，有时也被视为森林的保护神。他结交农夫，先是看见农夫向手指呵气取暖，又看见农夫向热汤呵气降温。萨蒂尔不解为何同一动作有相反效果，农夫解释不清，萨蒂尔感到受骗而与农夫绝交。寓言借此说明人天生具有两面性。由画布移至橡木底板。
雅各布·乔登斯1593年5月19日生于
安特卫普一户富裕亚麻商人家庭，身为长子，另有弟妹10人。以其明快的字迹、流利的法语和丰富的异教神话知识推断，应接受过幼年教育。1607年拜入唯一的老师亚当·凡·诺尔特门下，学徒期间借宿其家，关系亲密。1616年迎娶凡·诺尔特的长女安娜，同年作为水彩画家加入
安特卫普圣路加公会，主要创作
壁毯纹样，作品现今不存。1618年在自幼生长的胡格街置产。1639年买下相邻房屋扩建成私宅和工作室，此后再无增减。
尽管乔登斯不曾去
意大利研习古典和文艺复兴艺术，他依然通过原作、复制品和翻刻的版画研究过意大利大师。其中影响较大的是
提香·韦切利奥、
保罗·委罗内塞、
米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔和
巴萨诺。然而从题材和内容来看，与
老彼得·勃鲁盖尔忠实表现常人生活的画作相比，乔登斯通常接受富裕阶层的委托，描绘豪华宴会和宗教画，画作更接近
意大利传统。此外
壁毯设计也令他获利颇丰。
1621年乔登斯开始为
彼得·保罗·鲁本斯工作，负责把草稿放大，1640年成为主要合作伙伴。同年鲁本斯逝世，许多原本委托的重要作品转包给乔登斯，例如为
西班牙的
菲利普四世创作的
赫拉克勒斯，并且今后他开始为他自己的作品而努力，最终成为了著名的艺术家。
雅各布·乔登斯在鲁本斯死后被认为是
安特卫普最权威的画家，他的工作室成为全欧洲学生向往的胜地，尽管他的学徒最终成名的并不多。