《集成曲谱》是王季烈、刘富梁考订。1925年商务印书馆出版。分金、声、玉、振4集，共32册。词、谱、宾白包罗比较完备，共收入88部传奇里的 416出折子戏，是从当时流行的戏曲中选辑的。

在此以前的昆曲选本和曲谱,有《醉怡情》《缀白裘》（新集）、《纳书楹曲谱》、《吟香堂曲谱》等。前两种有词、白而无谱；后两种有词、谱而无宾白。完整的演出本只有手抄本清末民初随着印刷工业的发展,才有曲家和出版商收集一些手抄演出本辑成曲谱，例如《遏云阁曲谱》。

王、刘二人鉴于这种通行本内容虽比古本完整，但剧目不够丰富，而曲词、宫谱亦多讹误，于是广事搜求，选辑成这部曲谱。入选的折子，词、谱都经过仔细考订，既便于演出，又不失格律，对容易读错的字，都用眉批注明合乎曲韵的音读。

《集成曲谱》由魏、俞宗海、吴梅、严修作序。俞序说此书“卷帙甚富……。虽比《缀白裘》、《纳书楹》为稍减，而通行佳曲固已一律采入”。其考之严格，更非通行本所能及。

昆曲宫谱，惟《九宫大成》搜罗宏富，考订精详，兼南北，正宫调，析阴阳，分正衬，规矩准绳，了如指掌，以视乎《定律》之仅禄南词，《广正谱》之专采北曲，蒋、沈、冯、徐诸家之详论格律，而略言声谱，宏繊纯驳，盖不侔矣。

乃叶怀庭之编《纳书楹》，冯云章之作《吟香堂》，咸依据此书，弗逾矩矱。其后有《红楼梦散套》谱，仅具标式，未悉渊源。间亦冒中度之处，其如瑜不掩瑕何。

盖自怀庭既往，谱学遂晦。继起无人。子弟度曲，但凭伶工之传授，奉俗谱为秘籍。即如近时坊印《遏云阁》《六也》《粹存》等谱，无虑十数种。欲求其辨别宫调，分析阴阳者，卒不一觏。况又脱文破句，所在多有。沿伪袭谬，信为当然。诸谱比较，则《遏云阁》尚存典型，《道和》次之，余均等诸自郐而下也，疵谬尤甚。若《题画》引子与《扫红》尾声，不知句读，不明板式，足征其不识谱理。讵意苏沪之间，靡然风从，咸归一辙，殊可哂也。

间有卓具真识而不为众咻所淆者，吾友中得三人焉。长洲吴君瞿安、王君君九、昆山吴君粹伦。粹伦与余神交有年，惜南北间隔，未获觌面面。曾读其为瞿安谱湖州《水嬉》一折，调恊声谐，悉合矩度，服其造诣之深。瞿安于丁己年至京，任大学教授，因贵池刘葱石参议介绍，相识，互倾积慕，咸恨相见之晚。观余所谱《燕子笺》，歌拍一遍，深荷嘉赏，谬许为『怀庭后一人』，固不免言之过当也。嗣以知音难得，交契日深，赁屋同居，相资砥砺，又出所著《惆怅爨》，骆马杨枝并沈家园二折，属余制谱。湖州水嬉，即《爨》之一也。瞿安制曲，深入元人堂奥，有临川之秾丽，稗畦之精炼，而格律谨严，且又过之。其于曲学，本末贯彻，无所不通，实全材也。君九于鼎革后，弃官避地津门，始稍稍学度曲自娱。每来京师，必过余寓，与瞿安三人，研讨声律，孜孜罔倦。

年来京津两地，曲会竞兴，后学蔚起，皆赖二君提倡之功。即《集成谱》，亦二君始谋，而促成之者也。

盖谓俗谱风行，淆讹满纸，矩获云亡，标准无的。学者未窥蹊径，必致迷误歧途。恐遗型失坠，元音亦随之沦亡。同辈责余以勘纠之任，君九允任助理，主持选政。余则专司校订之责。

因即商定例旨。其一搜集通唱旧曲，用原刻校雠，缺者补之，误者正之，而工谱之声调乖舛，板眼参差者，悉修订之。

其次则选辑《玉茗四梦》，四梦曲，瓌奇艳丽，脍炙人口，乃时俗传唱者，惟《牡丹亭》为较伙，余者均不过片鳞寸爪而已。今每记选录过半，情事联贯，关目不紊，曲牌重密者，略加删节，场面杂乱者，重为编排，俾案头场上，雅俗咸宜。非同臧晋叔之芟汰改窜，全失真相，则君九之綪，自可与怀庭并传矣。

又其次选名家不传之曲，增谱以附列其间，若《眉山秀》《燕子笺》《焚香记》《修箫谱》《红楼梦》《茂林弦》之类，亦推陈出新之意，冀开其源以广其传也。

原夫声谱之学，自逊清乾隆以降，非徒知者无人，解者卒鲜。间有一二伶工于通唱习见之曲，或能按板随腔，幸而偶合，但仅知其所当然，而不知其所以然也。故时俗习唱之曲，无非《琵琶》《荆钗》《玉簪》《红梨》《长生殿》等几套而已。而欲聆一新声，竟如鸾噞鳯哕，杳然不可得闻。余于此道三十载研摩，略窥奥窍，虽未能极会通变化之妙，而于宫调格律，音声腔板，均能辨及精微，无或淆误。每思选择前人佳制，如天池生《四声猿》及《石巢四种》《梅村三种》《粲花五种》、西堂、红友诸作，胥制谱以问世。深恐知音无几，反致骇俗，故以此书为先导，以解俗工之惑蔽，将来次第增辑，璧合珠联，当可骈列众美矣。

曲友延君户南为沭阳李啸溪高弟任此谱钞胥之责。其楷法精美，工谱齐整，当为有目共赏，综其是役，合三人之力，历二年之久，始告厥成其惨淡经营，校核精详，亦当为同志所共鉴。虽未敢自诩巨制，而嘉惠后学，庶与《纳书楹》相伯仲乎。

民国乙丑春二月桐乡刘富梁鳯叔甫识于京寓