雷州音乐，是产生并流传于雷州半岛的民间音乐。它包括雷州古代雅乐、民间吹打乐、小牌、雷剧音乐、雷州道教音乐和佛教音乐。

雷州半岛是古代百越杂居之地，民间产生的音乐艺术。雷州半岛民间音乐艺术受中原文化影响，不断吸收、融合其他音乐形式，于明清时期形成秉赋独具的雷州音乐，至清末民初盛行一时。1960年，经音乐工作者记录、整理并正式命名为“雷州音乐”。雷州音乐多在庆典祭祀或民间民俗活动时演奏，现存曲目二百多首，其词目1984年入选《中国音乐词典》。

乐种丰富是雷州音乐的一大特征，其包括民间吹打乐、小牌、雷剧音乐、古代雅乐，雷州道教音乐和佛教音乐等多种形式与内容，在长期流传发展过程中，各个乐种之间相互影响、吸收、交融，又各具特色。

其演奏方式可分为吹打乐和管弦乐两大类。吹打乐以打大鼓持拍板（又称手板）的司鼓者打节拍，配合四只大小唢呐，多在室外的游行或节日场合演奏，又称作牌子。管弦乐使用的乐器包括笛子、二胡、秦琴及小型打击乐器，被称作斋班。

雷州音乐的特色为曲调明快、节奏整齐和雄壮稳健等，调式以商调式、羽调式为主，间有宫调式，著名的曲目《坐门楼》、《游锣》、《十三支》套曲等。

2014年3月1日，广东湛江市文联、市社科联、市流行音乐学会与市音乐学会联合举办研讨会，研讨如何将雷州音乐元素融入流行音乐作品。

雷州音乐元素体现于雷歌当中，是当地群众流传百年的艺术。多年来，为让雷歌进一步发展，本土的音乐人都致力研究如何将雷州音乐元素与多种音乐元素结合，拓宽雷歌的发展空间。市流行音乐学会会长李健多年来不断尝试用雷州音乐元素创作曲子，如以雷州音乐元素为基调采用变奏手法创作的《天南重地》。他说，大多数雷歌反复运用了“嗦哆唻”（SO DO RE）这三个音阶，歌曲朗朗上口，便于记忆，若能与流行歌曲元素结合必大有发展前景，如广为传唱的《红色娘子军》的电影音乐与《弯弯的月亮》当中都存在雷州音乐元素的变化使用。

雷州佛教音乐 雷州佛教属“净土宗”,该宗以开声念佛为主。因此，它的音乐主要是声乐，分为赞、叹、颂、念、白等五类，其中以赞为主。现所搜集整理的雷州佛教音乐共有50多种，其结构严谨，节拍规整，情调庄严，旋律流畅。

雷州道教音乐 雷州道教音乐以声乐为主，也有少量器乐曲，用于道场“斋谶”，共有40多种。声乐曲是用雷州话演唱，曲目有30多种。其演唱形式别具一格。唱分为领唱、齐唱，伴奏以吹响为主，即兴伴奏，演唱者（道士）各持一件抨击乐器，边唱边击。

随着现代文化娱乐生活方式增多，雷州音乐的发展陷入困境，以往民俗活动中的雷州音乐多被现代流行音乐所取代，而古代雅乐已经失去生存、延续基础；随着老一辈艺人日渐逝去，人才更加缺乏，年青人中鲜见有人肯学习技艺，雷州音乐的传承状况堪忧，有消亡的危险，亟待采取有效措施加以抢救和保护。

在明、清期间形成了秉赋独具的雷州音乐，于清末民初盛行一时。代表性曲目有古代雅乐六章和《将军令》、《坐门楼》、《十三支》、《散花曲》等。